第28章:玩大了

    虚怀问道：“出家之人不念佛还能干什么？”/p>

    秦钺道：“佛曰，救苦救难者皆为菩萨！如果所有的我佛弟子都关起门来独自清修，只图自己清静安逸，如何能够做到救苦救难广行善事？既不入众界，何云普度众生？恐怕最终他们连自己都度化不了吧？”/p>

    虚怀再次面带愧色道：“这个，这个虚怀确实没有想过。”/p>

    秦钺接着道：“那大师想过没有，佛祖既云普度众生，但如果普天下的百姓皆入我佛门，都进行禁欲，那人类岂不是绝了子嗣？难道佛祖的本意是想让人间不再有男女之乐也不再有男女之分吗？弟子认为，真正的佛事并非只是每天念念经、撞撞钟、敲敲木鱼那么简单，佛为大善集成，佛事在做而不在悟，依弟子拙见，出家人想要求佛，最好还是到红尘中去求为好！因为只有走到红尘中去多行善事，才能让自己早日功德圆满！”/p>

    秦钺说完，又喝了口茶，天气这么热，路上又出了一身汗，他早就渴了。/p>

    你还别说，这老和尚的茶还挺好喝！/p>

    放下茶盏，秦钺继续道：“大师想必知道玄奘法师吧？”/p>

    “这个虚怀岂能不知，玄奘法师乃我大唐得道高僧，为了求佛一人西行五万里，历时一十七载，遍游天竺一百余个国家，为我大唐取回真经六百余部，可以说是我大唐屈一指的高僧大德了。”/p>

    “那大师知道玄奘法师从天竺取回来的都是哪些真经吗？”/p>

    “不就是《大般若波罗蜜多径》、《般若波罗蜜心经》、《解深密经》、《瑜伽师地论》、《成唯识论》等经卷吗？”/p>

    说起玄奘从印度取回的真经来，虚怀如数家珍，看来这老和尚还是有些学问的。/p>

    秦钺前世也走马观花般浏览过一些佛经，原本还想在老和尚面前卖弄卖弄，但一听老和尚对佛经如此精通，顿时便有种撞在枪口上了的感觉。/p>

    既然人家是行家，秦钺也不好继续顺着这个话题说下去了，毕竟老和尚诵了一辈子经，他肚子里那点东西可能连人家十分之一都不及，再说下去那可就是在鲁班门前玩斧子，在关公面前耍大刀，自己和自己过不去了。/p>

    秦钺话锋一转：“那大师知道玄奘法师没有取回来的是什么吗？”/p>

    秦钺想，既然虚怀知道玄奘从印度取回了哪些真经，那他就和老和尚说玄奘没取回来的都有什么，反正老和尚也没去过天竺，根本就不可能知道天竺到底都有什么真经，大不了现编几个名字糊弄糊弄老和尚不就得了。/p>

    虚怀道：“据说西天的真经成千上万，玄奘法师没取回来的真经应该不计其数吧？”/p>

    秦钺道：“正是，玄奘法师取回来的都是一些经过择选适用于我浩浩华夏之邦伦理道德观念的真经，而佛教在天竺，其教义、信仰、伦理观念纷繁复杂，既是教人向善以自我折磨为教义的宗教，也是教人向善以追求极乐为宗旨的宗教，可以说‘既是和尚的宗教，也是舞女的宗教’，只是不同的教众因理解上的不同，所产生出的信仰和观念也不同罢了。事实上，玄奘法师从天竺取回来的真经尚不足西天佛经的万分之一。”/p>

    秦钺也真够能扯的，连马克思关于印度教的论述都整出来了，虽然印度教并不是单指佛教，但老和尚又没去过印度，秦钺还不是想说什么就说什么，虚怀连反驳的余地都没有。/p>

    “秦施主，那我们现在修的这个教是什么教？”/p>

    秦钺猜想，老和尚之所以会这么问，大概是有些担心误入歧途了，这样说下去未必是好事，于是安慰老和尚道：“大师不必担心，据弟子潜心钻研和考证，你们现在修的这个教在天竺是佛教里的正教，并非误入歧途。”/p>

    听了秦钺的话，老和尚不禁大惊：“秦施主，难道你也去过天竺吗？”/p>

    秦钺微微一笑：“大师，弟子如此年轻，怎么可能去过天竺？”/p>

    老和尚紧追不放：“那秦施主又是如何知道这些的？”/p>

    这还真把秦钺问住了，知道实话是肯定不能说的，略一沉吟，只好微闭双眼，双手合十，故弄玄虚道：“不可说，不可说！‘事事皆有因，万般都是果。你原不是你，我却本是我。’不可说，不可说！”/p>

    既然没办法告诉老和尚自己是个穿越客，秦钺也只能现编一打油诗搪塞过去了。/p>

    但让秦钺没想到的是，他的这打油诗一出口，非但没有起到搪塞老和尚的作用，反而让事情愈变得不可收拾了，因为他看到老和尚已经吃惊得连下巴都合不... -->>
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