第二百九十七章，俄罗斯的启蒙者

教育，那我们一定能再次伟大，甚至真的能重现东罗马的辉煌。但是现在，我们却把太多的人当成了牲口。这只会让我们和欧洲的水平越来越远。

    你们知道吗，我的叔叔，也曾经在欧洲游学过。那时候我问他，我们和欧洲之间有多大的差距。他想了想，对我说：“可能和我们与土耳其人的差距差不多吧。”当时我还觉得他是不是太过夸大了，但如今看来，要么是他出于自尊心说了假话；要么，在这段时间里，以法国为代表的欧洲在加速前进，我们又被抛得更远了。如今，我们和他们之间的差距，已经不再是我们和土耳其人之间的差距了，甚至都要接近于我们和鞑靼人之间的差距了。再这样下去，我们就会被从文明人中开除出去的。

    我们必须改变，我们不能看着伟大的俄罗斯坠入黑暗，所以，俄罗斯必须有变革，必须有革命！”

    “革命？”安德烈吃了一惊，他对俄罗斯的现状的确不太满意，但是他更希望能够通过温和的变革，或者不那么温和的，就像彼得大帝那样的变革来改变这一切，但是革命……

    “是的，革命！”说道“革命”这个词，伊凡的脸涨得通红，就像喝了醇酒一样。

    “很多家伙都在用各种手段污蔑革命，诋毁革命，将革命说成暴徒的狂欢，无必要的暴力，对上帝的背叛。但我要说，这都是瞎扯！要说暴徒，那些将原本生而自由的人贬低成牲口的家伙，难道不是暴徒？无必要的暴力？难道说奴隶的反抗不是在奴隶主的刀剑和皮鞭之后的吗？如果奴隶的反抗叫做无必要的暴力，那么难道那些奴隶主的暴力就是有必要的？至于上帝，上帝创造我们的始祖的时候，难道教导他们说，你们的后代子孙不要平等相处，不要相亲相爱，而要互相压榨迫害吗？到底是谁背叛了上帝！

    安德烈，列文，你们再想想，你们学到的这些东西，回到俄罗斯真的就能用得上吗？你们看学了工科的人，有多少真正回了俄罗斯的？为什么？是他们都不爱国吗？不，只是因为在这个时代里，他们学到的东西，在俄罗斯没有用武之地！

    那么法兰西呢，难道他天然地就是能让一切有学识的人有用武之地的吗？不，不是！至少，革命前并不是！法兰西能够有今天，正是因为他们在革命中，用雷霆和火焰，涤荡了一切阻挡法兰西前进的渣渣，法兰西才能有今天的欣欣向荣。

    俄罗斯人民，遭遇的苦难，要远远地超过法兰西。我们的人民，忍受的十分之一的苦难，如果放在法国人身上，就足以让他们发起一百次起义了。我们俄罗斯有一个不好的习惯，就是总喜欢歌颂苦难，总喜欢歌颂对苦难的忍耐。但是对苦难的忍耐，岂不正是对邪恶的纵容吗？

    安德烈，列文，我敢肯定，如果有一天，俄罗斯能走向世界之巅，那一定是在一场和法兰西革命一样的，用雷霆和火焰，将那些渣渣们一扫而尽之后。我相信，这是俄罗斯走向伟大的必由之路。”

    “你说得对，伊凡。”安德烈也激动了起来，“我刚来法国的时候，只想着要学好科学，学好技术，回去之后要么去开一家工厂，要么去大学里教书，将学来的知识都传授给其他人，这样慢慢的提升我们俄国人对科学的信仰。

    但是，你说得对，我们没有时间这样慢慢地来了。我们和法国的差距不是在缩小，而是在扩大，而且是在加速扩大。按我以前想的那样，俄罗斯也能缓缓地前进，也许一代人之后，我们也能接近今天法国的水平。但是到那个时候，法国人只怕早就跑的更远了。我们是在骑着蜗牛追赶马车。嗯，说吧，需要我为俄罗斯，为革命做些什么吗？”

    “安德烈，我的朋友，我的兄弟。现在革命的时机还没有完全成熟，所以你暂时只需要继续好好学习。将来如果回到俄罗斯，能够传播科学和民主，能够唤起更多的，愿意革命的人。

    安德烈，我研究过法国的革命。法国的革命也不是凭空产生的。法国人民一度也很能忍受苦难，就像我们的人民一样。但是法国首先出现了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠，出现了启蒙。在这之后，更多的法国人觉醒了，于是才有了法国的革命。才有了法国的今天。

    我们呢？我们现在连启蒙都没有完成好。没有经历过播种，怎么会有收获？我们目前还需要做播种的事情。当然，俄罗斯的春天和夏天都很短暂，我们的动作必须比法国人当年更快。

    我相信，我们现在做好了法国人昨天做的事情，那么法国人的今天，就一定能成为我们的明天。”