第三百二十二章 正义(二)

   “有时候度慢一些还是有好处的。不是吗？谢谢你。”对珍妮弗话中的意思心知肚明的刘建业连忙表示感谢。

    “将军我还有事情我要告辞了。”珍妮弗上了车道。

    “如果有机会的话我想请姐吃一顿饭不知道能不能答应呢？”刘建业道。

    “我可不想吃什么生鱼片实在是难吃死了如果邀请我吃饭的话一定要吃中国菜。”

    “那是自然我们中国的饮食可是天下第一无与伦比的。”刘建业道。

    “那我可等着你的邀请了。”

    “一定会的我话一定是算数的。”

    “如果要找的话就直接到麦克阿瑟将军的司令部来找我。我现在是将军的机要秘书。再见。”

    “我不会忘记的。再见。”

    看着靖国神社烧起的熊熊大火刘建业的心里充满了一种复仇的快感。你们可以把凶手当神供奉我们中国人连抗议一下都要被抓起来特别是还有什么李登辉的居然恬不知耻得来参拜实在是让人无法忍受。一把火正好烧了一个清清白白。

    “我刚才想到谁了？对了是李登辉。”刘建业突然想起来李登辉这个数典忘祖的家伙现在可能正在东京而且如果是没有记错的话他应该是在东京帝国大学农业系读一年级的名字应该叫做岩里正男在前一年还应征参加日本军队在经过学习以后作了一名高射炮部队的少尉军官。

    对于这个中文名字叫做李登辉日本名字叫做岩里正男的家伙刘建业是从内心里感到鄙视。

    李登辉祖籍福建省永定县湖坑乡奥杳楼下村也就是现在的龙岩区永定县湖坑乡楼下村为闽西客家人。李家迁台后落脚于桃园县龙潭乡的三合村后因谋生不易而迁居台北县大屯山下海的三芝乡埔坪村。

    李家在日本殖民统治时期是十分驯服的良民。李金龙当日本刑警时就给自己起了个日本名字叫岩里李龙男。李登辉上中学时他老爸也给他起了一个很不寻常的日本名字叫岩里正男。

    “岩里”是日本神话的一个人物和中国《西游记》里的孙悟空十分相似本事非常大是一位了不起的神。所以“岩里”两个字不但深奥神秘而且冷僻。以“岩里”作为姓氏的人不但在日本不多在台湾更是绝无仅有。而李登辉其父李金龙虽然担任过日本刑警还当过“民代”但是日文水平不会很高。因此李登辉这个颇具文化水平的日本名字究竟是出自于其父李金龙之手或出自于他人很难妄下结论。而这样一个深奥的日本名字加上一些关于照片的传使人很容易对李登辉的身世产生疑问。

    在学、中学至大学的前两年李登辉接受的都是日本式的教育。从接受日式教育的李登辉至今对日本的感情依旧凡是到台湾见过李登辉的日本访客都从心底感到李登辉亲切、热络犹如自己的“家长”。

    日本人为某些政治目的为了使东北亚和东南亚各国能对日本降低敌意有时也会一些谢罪的话为日本在侵略战争中的暴行引咎自责。但是作为“中华民国在台湾”的李大总统却公开表示“时间已经过去5o年了日本何必为半个世纪以前的往事老是不断地道歉呢！”

    更令人匪夷所思的是李登辉竟然公开支持日本相泉纯一郎以相身份参拜供有日本14名甲级战犯牌位的靖国神社。2oo1年8月最新一期日本周刊杂志《周刊新潮》中有一篇特别报导：《李登辉送给泉靖国参拜的加油歌》透露了李登辉在接受记者采访时表示：“泉相的想法十分自然有各式各样的人反对参拜那大概是不知道战争的悲惨。”还：“不仅是日本任何国家都有类似靖国神社般专门奉祀为国牺牲的人的场所国家元乃至政要参拜那些地方是理所当然的事。每个国家均有其各自的惯例其它国家的人不应太拘泥于过去的事而对于靖国神社参拜这一日本的问题出嘴干涉。”“以前的事是以前的生战争时国民捍卫国家理所当然因此而有奉祀这些逝世的人的场所相到该处参拜。但是有人身为日本国民却反对去参拜这是在挑剔我无法理解。”“泉基于日本的主权堂堂正正去参拜不是很好吗？不会有任何问题我支持泉相到靖国神社参拜。”

    日本战败后部分深受日本教育影响的台湾人对前途感到一片茫然国家认同感更让他们备感错乱。日本统治时代他们受的教育告诉他们日本是“日出之国”日本人是天神的子孙是世界一级棒要带领全亚洲成立东亚共荣圈……“日清战争”后日本看透了中国衰败的真底细所以把中国人称为“清国奴”。“日支事变”后中国更是不堪一击南京一下子就被攻陷因而日本教育处处鄙视中国人。但如今却要台湾人把原先的国籍由“日本国”改为中国换句话要他们回过头来当“清国奴”心里自然百感交集不是滋味。一九四五年八月当日本天皇宣读投降宣言的瞬间李登辉也同感茫然。他彷徨无助不清楚自己究竟该是岩里政男还是李登辉？如果由岩里政男变成了李登辉那以后是不是还是任由人叫他一声：“LeeTokI桑！”

    读淡水中学那年刚好碰到改日本姓名运动李金龙为李登辉改名为“岩里龙男”之后又改名为“岩里政男”。这个日本名字从一九四o年（昭和十五年）一直沿用到一九四五年（昭和二十年）日本战败为止。对李登辉而言岩里政男这个日本名字比“李登辉”这个中国名字更让他觉得亲切自然。当年许多有骨气的台湾人抗拒“皇民化”运动抗拒改日本姓氏。但是他的父亲李金龙却率先为儿子改了日本名字；好强争胜的李登辉亦从来不曾对改名表达过任何不满的情绪反而对这个日本名字有着一种奇特的感情。

    李登辉在台北高校之一位学弟揭露了李登辉高校时代的一则轶闻。

    那年学校里边办击剑比赛老师把所有的同学分成两组一组是有段数的同学一组是从来不曾击剑或是还未得到段数的同学。分组完成后击剑老师走到未获段数的同学这边要这些剑术还不是很娴熟的同学作几次相互砍劈的动作。看完学生们的砍劈动作教剑术的这位先生问道：“你们有谁敢出来接受挑战？”李登辉毫不迟疑地举手。老师见是李登辉便：“好！岩里政男你和所有的同学比比看吧！”

    先生罢李登辉举起手上的那把剑便朝第一位他要挑战的同学扑过去。

    击倒一名击倒两名击倒三名……在吆喝声中李登辉竟然连续击倒十几位未获段数的同学。但见李登辉满面骄傲的表情活像是一个出征归来雄赳赳气昂昂的日本武士。但是一旁观战拥有段数的同学们当然不会把李登辉的剑术看在眼里大家都晓得李登辉只挑根本不善剑术的同学比剑以大欺以强凌弱众人自然不是他的对手。旁边高段数的同学观看李登辉连续击败好几个不会击剑的同学纷纷出讪笑都认为李登辉胜之不武；更何况以李登辉当时的剑术功力果真要比武肯定是要出丑的。但是李登辉仍旧扬扬得意仿佛得了剑术冠军似的喜不自胜。

    事后有人质问李登辉你那天为何仗势欺负剑术不高明的同学有人讲其实你剑术也高明不到哪儿难道你自认为剑术无可匹敌吗？谁晓得李登辉竟火冒三丈振振有词回答：“那你要叫我怎么样？那是先生叫我表演剑术的啊！是他们自已剑术技不如人怪谁？”

    和许多受过日本“皇民化”教育并视日本为宗主国的台湾老一辈人的心情一样要他乍然接受日本战败的“残酷”事实承受长达二十二年日本教育的李登辉内心深处的冲击实非笔墨所能形容。一种“亡国”般的羞辱冲击着李登辉内心深处。对中国李登辉向来不带好感；就二十二岁以前是日本人的李登辉而言中国始终是他的敌人哪怕天皇已经明令结束战争向中国在内的盟国无条件投降。

    日本于1895年至1945年殖民统治台湾五十年在此期间当局采取了一系列的措施试图将台湾从中国割裂出去。在第二次世界大战期间为了使扩充兵源将台湾作为补给基地日本当局在战时对台湾实行“志愿兵”制度。

    但随着战情的需要“志愿兵”的制度后来演变为“征兵”。由于军人在日本是一个具有相当荣誉感的身份因此日本侵略者初期并不情愿让他们眼中的“二等人”———台湾民众当军人而是作为“军夫”。

    按照“军人、军犬、军马、军属、军夫”的排序这是最劣等的人。1938年日本先在朝鲜实施志愿兵制度但由于担心台湾军人在侵华战场上会反戈一击因此直到1941年年底才不得不征召台湾军人。这些“志愿兵”一般是十九到二十三岁的青年少数只有十七岁最大也不过三十岁。

    到了1945年日本在太平洋战场节节败退。于是更多的台湾青年就这样被推到太平洋战场葬身海外。《高砂义勇队》一书记载了这样一个故事：一位原住民籍士兵先被送到巴布亚新几内亚战场后又调到后方兵站负责粮食搬运最后在密林中饿死但他背上运送的五十公斤大米却一粒未动。

    据统计日本殖民统治台湾时期共有三万名台湾人被日本征召后战死海外约2.8万人被供奉在靖国神社其中包括李登辉的哥哥李登钦。

    李登钦日本名为“岩里武则”1943年1o月在高雄左营“台湾总督府海军兵志愿者训练所”入伍1944年4月进入左营海兵团1944年7月被认命为海军二等机关兵1944年7月配属于南洋诸岛第32特别根据地由高雄港出赴菲律宾吕宋岛在菲律宾吕宋岛战死。

    事实上在日本推行“皇民化运动”的过程中强迫每个中国学生必须有一个偏名就是在名字的第二字之后加上班级数然后再加一个“郎”字因此李登辉也有过“李登三郎”、“李登五郎”等名字。后来李登辉起了一个正式的日文名字“岩里政男”。

    一般认为李登辉父亲名叫李金龙在日本统治时期是深受日本上司称道和器重的刑警其家庭也因此受到日本殖民者的许多恩惠而迹。李登辉之所以具有浓郁的亲日情结对中华民族感情淡薄与此不无关系。但李登辉的种种表现却让人不得不置疑他的中国人身份更是有人爆料：“李登辉的爸爸是日本人？”

    出示的照片是日本殖民统治时代拍摄的一张日本警官的集体照照片上有9名戎装的日本警官一名中国人。据其中的一人就是李登辉真正的生身父亲。其依据有三：第一前排4人中的左边第一人文章推测无论是五官、脸型、轮廓等都与2o岁时的李登辉极像。第二照片中的人身材高大光是坐着就比别人高出半个头相对之下李登辉的父亲李金龙却那么瘦怎么会生出那么高大的儿子呢？第三这张照片被现的地方是在李家祭祀自家祖先的“源兴居”祖室祠堂祖先牌位旁。按照台湾一般人的习俗只有神和仙人的图像才可以放置在祖先牌位的位置。这张照片如果对李登辉没有特殊的意义怎么会被摆在祖先牌位的旁边呢？李家祖先的牌位旁挂着一群日本警官的照片而照片中的一个人又长得和李登辉那么相像这会是什么意思呢？

    根据摄影行家的推测这张照片大约摄于193o年当时李登辉七岁。传中的故事是这样的：在三芝乡“源兴居”李家祠堂里那帧照片中的九名日本警官之一曾与台湾的一位少女生了一个男孩日本战败投降以后沸騰文學台湾重新归还中国当时在台湾的日本人都被遣送回国照片中的日本警官也被送回日本。这些警官回去后便杳无音信。李金龙因为在日本统治时期担任过日本刑警不但与日本刑警熟悉而且为人又好交谊所以日本警官所遗留的男孩便托付给他抚养成*人。这才传出李登辉的爸爸是日本人。

    这张照片引出的疑问虽然没有一个肯定的答案但李登辉的恋日情结是那么深厚加之他口口声声自己22岁以前是日本人千方百计要访问日本因此使关注这个问题的人更如堕入千里烟雾之中。

    当然如果李登辉是日本人那么他的所作所为就可以用间谍行为来描述；如果他是中国人那么他的行为就只能用汉来形容了。

    当然李登辉这个人在政治上的操守也正可以用《三国演义》里面张飞骂率不得那句“三姓家奴”来形容。他先是日本人的忠实走狗回到台湾在台湾大学就读期间曾经加入过gcd,为了保住自己的性命又出卖了自己党内的同志保住了自己的一条狗命为了仕途又参加了gmd,最后一手搞得gmd分裂。被gmd开除以后他又成了搞**的台联党的精神教父自诩为什么“台湾之父”。如果细细数来的话他不但是三姓家奴简直可以是四姓家奴。

    “范副官你去日本的6军省查一下他们的6军兵役记录找一个叫做岩里政男的台湾人的服役记录看看他现在是在哪个地方。如果他现在在日本那就找到他然后……”刘建业作了一个割脖子的动作“如果不在日本就查到他现在在哪里然后派人去把他解决掉。”

    “是我立刻就去办。”范副官没有追问原因就直接接下任务走了。