第二百五十四章 骑马撞人！

    扶桑部落。

    信仰图腾为一颗参天大树，名为“扶桑木”，在扶桑部落的传说中，此树顶天立地，乃是分离天空和大地的巨树。

    后来随着时间的推移，扶桑木消失不见。

    扶桑部落就是当年居住在扶桑木上的遗民，乃是神木之子，跟其他人不一样。

    这种自吹自擂的话，当然得不到一些人的认可。

    比如熊罴部落的人就公然嘲讽，什么狗屁神木之子，怎么不叫树人？

    其实不只是扶桑部落如此，黑水、腾蛇、乌金部落都有类似的说法，还有一些中型部落也有，只是没有那么夸张。

    总之往脸上贴金，算是基本操作。

    只有熊罴部落不同，他们对这些毫无兴趣，不论古，只谈当下，作风也颇为粗暴。

    被私下里称之为“熊人”。

    熊罴部落也不在意，一副“老子就是熊人，你们这群XX之子连熊人都打不过，丢人现眼”的态度。

    五大部落中，乌金和扶桑交好，黑水腾蛇关系不错。

    就熊罴部落一个，有着被排挤之意，但熊罴部落本身人口最多，实力不下于有两巫的扶桑部落，因此处境丝毫不显艰难。

    如果这次大巫真的出自扶桑部落，想要联合北原众多部落，最大的难点就在熊罴部落之上。

    反过来说，一旦真的说服了熊罴部落，那接下来的事情自然也是水到渠成了。

    而五大部落联合，必然要有一个主次之分，熊罴部落自尊自傲，恐怕也想要占据主导之位。

    大巫出世后自然最强，但也不可能把反对者统统杀掉，这样等若是自断臂膀。

    五大部落本身，都有南下入侵大幽的意愿。

    五大部落彼此间的摩擦斗争，倒也算不上死仇，因此想了一个不太伤和气的办法来确定联合之后的主导之位。

    这个办法便是各自派出代表的比斗。

    五个部落，各自派出10个代表，进行作战，可以随意选择非本部落的对手进行一对一作战。

    厮杀起来不做任何干涉，以生死或者开口喊出“认输”为胜负定界。

    败者若是不死，那就下场，可以继续到参与比斗。

    战斗一场接着一场来，每个部落轮流一次开口挑战机会，被挑战者不得拒绝。

    一旦拒绝便不可再上场，等若淘汰。

    最后“杀”得只剩下一个部落的人，那个部落从此便是五大部落之首——至少这次南下入侵大幽，便是以这一部落为主导。

    成功侵占大幽后，又会有什么发展，就各凭本事了。

    在此之前，人人都要遵守约定。

    至于参与到比斗中的人，六个“巫”是不会动手的，他们会轮流两两坐镇，确保喊出“认输”后，败者不死。

    有时候以退为进也是一种办法。

    确定好的比斗方式，可不是单纯看实力，田忌赛马之类的计谋也可以施展在其中。

    就看五大部落如何决断。

    比斗武力值占据重要一部分，但也不仅仅是武力值可以决定一切。

    至于巫，却是不会在此事上做手脚，他们出自不同部落没错，但到了这一步，眼光肯定放得长远些。

    更何况，你不公平，别人也可以不公平。

    本就是为了减少内耗定下的事情，到头来还要玩手段，你来我往，搞不好又翻脸，还要不要南下入侵大幽了？

    比斗的地点，是在跟其它四个部落距离都差不多的扶桑部落。

    有可能是北原各大部落觉得大巫即将出世的消息已经泄露了出去，也就不再遮遮掩掩。

    直接大张旗鼓开启了比斗，打得跟时间赛跑的主意。

    到时候大巫一旦出世，就不用再多费时间，大家准备准备，可以南下了。

    也不怕大幽有所反应。

    当然，也有可能……

    “大师，感觉像是在请君入瓮啊。”金刚骑在马上，开口说道，“简直就是在说，我们有所行动了，想要破坏有本事就来啊。”

    他们一路北上，已经来到了扶桑部落的势力范围，诸多消息也已经知晓。

    金刚觉得北原部落的这场比斗，各大高手齐聚，根本就是一个阳谋——对于大幽仙师的阳谋。

    能够以最快速度赶到之人，肯定不是大幽的大军，只会是大幽的仙师。

    来到之后，知晓比斗之事，六个巫又会同时出现在扶桑部落。

    大幽仙师要不要动手？

    不动手，眼睁睁看着比斗决出胜利者，大巫同时出世，联合北原部落，挥军南下。

    动手？那就是明晃晃的陷阱，踩进去只有死路一条。

    “说不定还会把‘我们’做成比斗的内容，能取得‘我们’项上人头的，才会是胜利者。”唐雨寒说道。

    她说... -->>
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