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第两百四十七章:寿命和不死

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    宫苑之中,凤梧火红色的落叶缓缓落下,但是随着方修吹出的一口气,全部散落到了涓涓流水之中。

    方修捧着那一枚圣徒之石,面前一座大船漂浮在宫苑假山温池之间,大小不定,不断收缩,其上灰白两色如同云雾一般流淌,如同太极八卦一般旋转。

    那光芒自上面流淌而下,落入方修手上的圣徒之石中,而后又从圣徒之石中流淌而出,融入了百骨灵墟船之中。

    如同浩瀚星尘落入船体之中,在船体中央,一个如同妖魔器官一般的存在缓缓生长而出,最底层的骨质如同血肉一般蠕动蔓延,竟然长出了一座实质化的灵墟池。

    池中灵光闪烁,灵力化成水一般在其中荡漾,更可以看到雷光涌动。

    方修真的在百骨灵墟船之中,真正的建造出了一座灵墟,这百骨灵墟船,从此之后不再单纯的只是一件法器,而是如同妖魔一般,如同一个真正的生命一般。

    船体也随之蠕动改变,船头竟然长出了一张大嘴,獠牙利齿发出一声怒吼,骨质如同,血肉开始增生,千万只骨手从船体之中探出,一个个骷髅头如同冤魂一般从甲板之上挤出,发出哀嚎痛哭。

    刹那之间,这艘大船竟然要化作一只巨兽挣脱束缚,突破而去。

    而且更是具备了一丝灵性,只是一丝灵性,无有智慧,如同植物一般凭借着本能胡乱舞动挥洒着自己的力量。

    但是方修反掌就将其压制,眨眼间就将那一丝灵性炼化,控制住了这艘如同脱缰野马一般胡乱变动的大船。

    “我在你血脉之中都印下了你是一艘船的印记,你就是一艘船,而不是什么野兽妖魔!”

    “连你的神通法力都是我赐予的,你还想翻了天?”

    大船旋转而落,原本的变化逐渐恢复,彻底的恢复了原本的状态,化作了一座三层白色楼船,落在了池中,溅起了重重浪花。

    虽然样子看上去和之前没有太大的变化,但是方修却知道,这艘百骨灵墟船,已经和之前有了截然不同的变化。

    首先,这艘船不再是普通的三阶法宝,而是一件四阶的灵宝了,他不再像普通法器一般,只要受到了损伤,就必须等待主人的修复祭炼,才能够恢复。

    只要不是一击直接摧毁了这艘百骨灵墟船的灵墟池,他就能够恢复过来。

    这艘百骨灵墟船甚至能够进行缓慢的自我修行,不断的积蓄力量变得更加强大。

    这也正是四阶修士的特性,四阶的修士哪怕不修行,自身的力量也在不断的增强之中,只是速度肯定是比不上全力观想修行罢了。

    更可怕的是,他们只要不被击毁了自己以神魂法力修行的元婴、阳神、魂器的话,就能够重新活过来,断臂能够重生,哪怕砍掉头颅,烧毁身躯,只要元婴、阳神、魂器逃脱了出来,就能够再次复活。

    这一点是方修推演出来的,因为异世界的四阶并没有这么强大,他们将四阶这一步称之为神性化,就是让身体的一部分拥有神的特性,实际上也正是如此。

    但是他们到了四阶,力量已经不能够完全脱离身体的束缚,造成这种情况的原因,是因为方修创造的仙道体系和三魂七魄的灵魂结构。

    异世界的职业者和超凡者,他们的灵魂只是普通结构,他们到了三阶,灵魂也无法承载记忆和情感,所以四阶他们唯一能够神性化的地方,只有大脑,这样才能够神性化他们的意识、记忆、情感,拥有独立的人格。

    但是山海界的超凡者不需要,他们的三魂七魄结构,让他们在一阶的时候,灵魂其实就开始部分脱离身体的束缚,魂魄直接修行法术,脱离了身体和血脉的许多限制。

    这也是山海界的超凡者一到三阶比异世界普通超凡者要强的原因,这还是方修完整掌握了大量异世界超凡体系才知道的。

    所以山海界的修行者,他们到达四阶之后,不用神性化自身的大脑,甚至不用神性化自己的身体,他们可以用自己的血肉祭炼出元婴,或者是以血肉和特殊的丹药祭炼出阳神,亦或者直接将自... -->>
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