卷十七

    五行上

    易以八卦定吉凶，则庖牺所以称圣也。书以九畴论休咎，则大禹所以 为明也。春秋以灾祥验行事，则仲尼所以垂法也。天道以星象示废兴，则甘、 石所以先知也。是以祥符之兆可得而言，妖讹之占所以征验。夫神则阴阳不测，天 则欲人迁善，均乎影响，殊致同归。汉时有伏生、董仲舒、京房、刘向之伦，能言 灾异，顾盼六经，有足观者。刘向曰：“君道得则和气应，休征生。君道违则乖气 应，咎征发。”夫天有七曜，地有五行。五事愆违则天地见异，况于日月星辰乎？ 况于水火金木土乎？若梁武之降号伽蓝，齐文宣之盘游市里，陈则蒋山之鸟呼曰 “奈何”周则阳武之鱼集空而斗，隋则鹊巢黼帐，火炎门阙，岂唯天道，亦曰人 妖，则祥眚呈形，于何不至？亦有脱略政教，张罗樽糈，崇信巫史，重增愆罚。昔 怀王事神而秦兵逾进，苌弘尚鬼而诸侯不来。性者，生之静也。欲者，心之使也。 置情攸往，引类同归。雀乳于空城之侧，鷮飞于鼎耳之上。短长之制，既曰由人； 黔隧崇山，同车共轸。必有神道，裁成倚伏。一则以为殃衅，一则以为休征。故曰 德胜不祥而义厌不惠。是以圣王常由德义，消伏灾咎也。

    洪范五行传曰：“木者东方，威仪容貌也。古者圣王垂则，天子穆穆，诸 侯皇皇。登舆则有鸾和之节，降车则有佩玉之度，田狩则有三驱之制，饮食则有享 献之礼。无事不出境。此容貌动作之得节，所以顺木气也。如人君违时令，失威仪， 田猎驰骋，不反宫室，饮食沉湎，不顾礼制，纵欲恣睢，出入无度，多徭役以夺人 时，增赋税以夺人财，则木不曲直。”

    齐后主武平五年，鄴城东青桐树，有如人状。京房易传曰：“王德衰，下 人将起，则有木生为人状。”是时后主怠于国政，耽荒酒色，威仪不肃，驰骋无度， 大发徭役，盛修宫室，后二岁而亡。木不曲直之效也。

    七年，宫中有树，大数围，夜半无故自拔。齐以木德王，无故自拔，亡国之应 也。其年，齐亡。

    开皇八年四月，幽州人家以白杨木悬灶上，积十余年，忽生三条，皆长三尺余， 甚鲜茂。仁寿二年春，盩厔人以杨木为屋梁，生三条，长二尺。京房易传曰： “妃后有颛，木仆反立，断枯复生。”独孤后专恣之应也。

    仁寿元年十月，兰州杨树上松生，高三尺，六节十二枝，宋志曰：“松不 改柯易叶，杨者危脆之木，此永久之业，将集危亡之地也。”是时帝惑谗言，幽废 冢嫡，初立晋王为皇太子。天戒若曰，皇太子不胜任，永久之业，将致危亡。帝不 悟。及帝崩，太子立，是为炀帝，竟以亡国。

    仁寿四年八月，河间柳树无故枯落，既而花叶复生。京房易飞候曰：“木 再荣，国有大丧。”是岁，宫车晏驾。

    洪范五行传曰：“金者西方，万物既成，杀气之始也。古之王者，兴师动 众，建立旗鼓，以诛残贼，禁暴虐，安天下，杀伐必应义，以顺金气。如人君乐侵 陵，好攻战，贪城邑之赂，以轻百姓之命，人皆不安，外内骚动，则金不从革。”

    陈祯明二年五月，东冶铁铸，有物赤色，大如斗，自天坠熔所。隆隆有声，铁 飞破屋而四散，烧人家。时后主与隋虽结和好，遣兵度江，掩袭城镇，将士劳敝， 府藏空竭。东冶者，陈人铸兵之所。铁飞为变者，金不从革之应。天戒若曰，陈国 小而兵弱，当以和好为固，无铸兵而黩武，以害百姓。后主不悟，又遣伪将陈纪、 任蛮奴、萧摩诃数寇江北，百姓不堪其役。及隋师渡江，而二将降款，卒以灭亡。

    洪范五行传曰：“火者南方，阳光为明也。人君向南，盖取象也。昔者圣 帝明王，负扆摄袂，南面而听断天下。揽海内之雄俊，积之于朝，以续聪明，推邪 佞之伪臣，投之于野，以通壅塞，以顺火气。夫不明之君，惑于谗口，白黑杂揉， 代相是非，众邪并进，人君疑惑。弃法律，间骨肉，杀太子，逐功臣，以孽代宗， 则火失其性。”

    梁天监元年五月，有盗入南、北掖，烧神武门总章观。时帝初即位，而火烧观 阙，不祥之甚也。既而太子薨，皇孙不得立。及帝暮年，惑于硃异之口，果有侯景 之乱，宫室多被焚烧。天诫所以先见也。

    普通二年五月，琬琰殿火，延烧后宫三千余间。中大通元年，硃雀航华表灾。 明年，同泰寺灾。大同三年，硃雀门灾。水沴火也。是时帝崇尚佛道，宗庙牲牷， 皆以面代之，又委万乘之重，数诣同泰寺，舍身为奴，令王公已下赎之。初阳为不 许，后为默许，方始还宫。天诫若曰，梁武为国主，不遵先王之法，而淫于佛道， 横多糜费，将使其社稷不得血食也。天数见变而帝不悟，后竟以亡。及江陵之败， 阖城为贱隶焉，即舍身为奴之应也。

    陈永定三年，重云殿灾。

    东魏天平二年十一月，阊阖门灾。是时齐神武作宰，而大野拔斩樊子鹄，以州 来降，神武听谗而杀之。司空元晖免。逐功臣大臣之罚也。

    武定五年八月，广宗郡火，烧数千家。

    后齐后主天统三年，九龙殿灾，延烧西廊。四年，昭阳、宣光、瑶华三殿灾， 延烧龙舟。是时谗言任用，正士道消，祖孝徵作歌谣，斛律明月以诛死。谗夫昌， 邪胜正之应也。京房易传曰：“君不思道，厥妖火烧宫。”

    开皇十四年，将祠泰山，令使者致石像神祠之所。未至数里，野火欻起，烧像 碎如小塊。时帝颇信谗言，猜阻骨肉，滕王瓚失志而死，创业功臣，多被夷灭，故 天见变，而帝不悟，其后太子勇竟被废戮。

    大业十二年，显阳门灾，旧名广阳，则帝之姓名也。国门之崇显，号令之所由 出也。时帝不遵法度，骄奢荒怠，裴蕴、虞世基之徒，阿谀顺旨，掩塞聪明，宇文 述以谗邪显进，忠谏者咸被诛戮。天戒若曰，信谗害忠，则除“广阳”也。

    洪范五行传曰：“水者，北方之藏，气至阴也。宗庙者，祭祀之象也。故 天子亲耕以供粢盛，王后亲蚕以供祭服。敬之至也。发号施令，十二月咸得其气， 则水气顺。如人君简宗庙，不祷祀，逆天时，则水不润下。”

    梁天监二年六月，太末、信安、丰安三县大水。春秋考异邮曰：“阴盛臣 逆人悲，则水出河决。”是时江州刺史陈伯之、益州刺史刘季连举兵反叛，师旅数 兴，百姓愁怨，臣逆人悲之应也。

    六年八月，建康大水，涛上御道七尺。七年五月，建康又大水。是时数兴师旅， 以拒魏军。十二年四月，建康大水。是时大发卒筑浮山堰，以遏淮水，劳役连年， 百姓悲怨之应也。

    中大通五年五月，建康大水，御道通船。京房易飞候曰：“大水至国，贱 人将贵。”萧栋、侯景僭称尊号之应也。

    后齐河清二年十二月，兗、赵、魏三州大水。天统三年，并州汾水溢。�г唬� “水者纯阴之精，阴气洋溢者，小人专制。”是时和士开、元文遥、赵彦深专任之 应也。

    武平六年八月，山东诸州大水。京房易飞候曰：“小人踊跃，无所畏忌， 阴不制于阳，则涌水出。”是时群小用事，邪佞满朝。阉竖嬖幸，伶人封王。此其 所以应也。

    开皇十八年，河南八州大水。是时独孤皇后干预政事，滥杀宫人，放黜宰相。 杨素颇专。水阴气，臣妾盛强之应也。

    仁寿二年，河南、河北诸州大水。京房易传曰：“颛事有智，诛罚绝理， 则厥灾水。”亦由帝用刑严急，臣下有小过，帝或亲临斩决，又先是柱国史万岁以 忤旨被戮，诛罚绝理之应也。

    大业三年，河南大水，漂没三十余郡。帝嗣位已来，未亲郊庙之礼，简宗庙， 废祭祀之应也。

    洪范五行传曰：“土者中央，为内事。宫室台榭，夫妇亲属也。古者自天 子至于士，宫室寝居，大小有差，高卑异等，骨肉有恩。故明王贤君，修宫室之制， 谨夫妇之别，加亲戚之思，敬父兄之礼，则中气和。人君肆心纵意，大为宫室，高 为台榭，雕文刻镂，以疲人力，淫泆无别，妻妾过度，犯亲戚，侮父兄，中气乱， 则稼穑不成。”

    齐后主武平四年，山东饥。是时，大兴土木之功于仙都苑。又起宫于邯郸，穷 侈极丽。后宫侍御千余人，皆宝衣玉食。逆中气之咎也。

    炀帝大业五年，燕、代、齐、鲁诸郡饥。先是建立东都，制度崇侈。又宗室诸 王，多远徙边郡。

    洪范五行传曰：“貌之不恭，是谓不肃，则下不敬。阴气胜，故厥咎狂， 厥罚常雨，厥极恶。时则有服妖，时则有龟孽，有鸡祸，有下体生上体之疴，有青 眚青祥。惟金沴木。”

    貌不恭

    侯景僭即尊号，升圆丘，行不能正履，有识者知其不免。景寻败。

    梁元帝既平侯景，破萧纪，而有骄矜之色。性又沉猜，由是臣下离贰。既位三 年而为西魏所陷，帝竟不得其死。

    陈后主每祀郊庙，必称疾不行。建宁令章华上奏谏曰：“拜三妃以临轩，祀宗 庙而称疾，非祗肃之道。”后主怒而斩之。又引江总、孔范等内宴，无复尊卑之序， 号为狎客，专以诗酒为娱，不恤国政。秘书监傅縡上书谏曰：“人君者，恭事上帝， 子爱下人，省嗜欲，远邪佞，未明求衣，日旰忘食，是以泽被区宇，庆流子孙。陛 下顷来，酒色过度，不虔郊庙大神，专媚淫昏之鬼。小人在侧，宦竖擅权，恶诚直 如仇雠，视时人如草芥。后宫曳罗绮，厩马余菽粟，百姓流离，转尸蔽野。神怒人 怨，众叛亲离。臣恐东南王气，自斯而尽。”后主不听，骄恣日甚。未几而国灭。

    陈司空侯安都，自以有安社稷之功，骄矜日甚，每侍宴酒酣，辄箕踞而坐。尝 谓文帝曰：“何如作临川王时？”又借华林园水殿，与妻妾宾客置酒于其上，帝甚 恶之。后竟诛死。

    东魏武定五年，后齐文襄帝时为世子，属神武帝崩，秘不发丧，朝魏帝于鄴。 魏帝宴之，文襄起儛。及嗣位，又朝魏帝于鄴，侍宴而惰。有识者知文襄之不免。 后果为盗所害。

    神武时，司徒高昂尝诣相府，将直入门，门者止之。昂怒，引弓射门者，神武 不之罪。寻为西魏所杀。

    后齐后主为周师所迫，至鄴集兵。斛律孝卿劝后主亲劳将士，宜流涕慷慨，以 感激之，人当自奋。孝卿授之以辞，后主然之。及对众，默无所言，因赧然大笑， 左右皆哂。将士怒曰：“身尚如此，吾辈何急！”由是皆无战心，俄为周师所虏。

    炀帝自负才学，每骄天下之士。尝谓侍臣曰：“天下当谓朕承藉余绪而有四海 耶？设令朕与士大夫高选，亦当为天子矣。”谓当世之贤，皆所不逮。书云： “谓人莫己若者亡。”帝自矜己以轻天下，能不亡乎？帝又言习吴音，其后竟终于 江都，此亦鲁襄公终于楚宫之类也。

    常雨水

    梁天监七年七月，雨，至十月乃霁。洪范五行传曰：“阴气强积，然后生 水雨之灾。”时武帝频年兴师，是岁又大举北伐，诸军颇捷，而士卒罢敝，百姓怨 望，阴气畜积之应也。

    陈太建十二年八月，大雨霪霖。时始兴王叔陵骄恣，阴气盛强之应也。明年， 宣帝崩，后主立。叔陵刺后主于丧次。宫人救之，亻堇而获免。叔陵出閤，就东府 作乱。后主令萧摩诃破之，死者千数。

    东魏武定五年秋，大雨七十余日，元瑾、刘思逸谋杀后齐文襄之应也。

    后齐河清三年六月庚子，大雨，昼夜不息，至甲辰。山东大水，人多饿死。是 岁，突厥寇并州，阴戎作梗，此其应也。

    天统三年十月，积阴大雨。胡太后淫乱之所感也。

    武平七年七月，大霖雨，水涝，人户流亡。是时骆提婆、韩长鸾等用事，小人 专政之罚也。

    后周建德三年七月，霖雨三旬。时卫刺王直潜谋逆乱。属帝幸云阳宫，以其徒 袭肃章门，尉迟运逆拒破之。其日雨霁。

    大雨雪

    梁普通二年三月，大雪，平地三尺。洪范五行传曰：“庶征之常，雨也， 然尤甚焉。雨，阴也；雪，又阴畜积甚盛也。皆妾不妾、臣不臣之应。”时义州刺 史文僧朗以州叛于魏，臣不臣之应也。

    大同三年七月，青州雪，害苗稼。是时交州刺史李贲举兵反，僭尊号，置百官， 击之不能克。

    十年十二月，大雪，平地三尺。是时邵陵王纶、湘东王绎、武陵王纪并权侔人 主，颇为骄恣，皇太子甚恶之，帝不能抑损。上天见变，帝又不悟。及侯景之乱， 诸王各拥强兵，外有赴援之名，内无勤王之实，委弃君父，自相屠灭，国竟以亡。

    东魏兴和二年五月，大雪。时后齐神武作宰，发卒十余万筑鄴城，百姓怨思之 徵也。

    武定四年二月，大雪，人畜冻死，道路相望。时后齐霸政，而步落稽举兵反， 寇乱数州，人多死亡。

    后齐河清二年二月，大雪连雨，南北千余里，平地数尺，繁霜昼下。是时突厥 木杆可汗与周师入并州，杀掠吏人，不可胜纪。

    天统二年十一月，大雪；三年正月，又大雪，平地二尺；武平三年正月，又大 雪。是时冯淑妃、陆令萱内制朝政，阴气盛积，故天变屡见，雷雨不时。

    陈太建元年七月，大雨；震万安陵华表，又震慧日寺刹，瓦官寺重閤门下一女 子震死。京房易飞候曰：“雷雨霹雳丘陵者，逆先人令，为火杀人者，人君用 谗言杀正人。”时蔡景历以奸邪任用，右仆射陆缮以谗毁获谴，发病而死。

    十年三月，震武库。时帝好兵，频年北伐，内外虚竭，将士劳敝。既克淮南， 又进图彭、汴，毛喜切谏，不纳。由是吴明彻诸军皆没，遂失淮南之地。武库者， 兵器之所聚也，而震之，天戒若曰，宜戢兵以安百姓。帝不悟，又大兴军旅，其年 六月，又震太皇寺刹、庄严寺露槃、重阳阁东楼、鸿胪府门。太皇、庄严二寺，陈 国奉佛之所，重阳阁每所游宴，鸿胪宾客礼仪之所在，而同岁震者，天戒若曰，国 威已丧，不务修德，后必有恃佛道，耽宴乐，弃礼仪而亡国者。陈之君臣竟不悟。 至后主之代，灾异屡起，惧而于太皇寺舍身为奴，以祈冥助，不恤国政，耽酒色， 弃礼法，不修邻好，以取败亡。

    齐武平元年夏，震丞相段孝先南门柱。京房易传曰：“震击贵臣门及屋者， 不出三年，佞臣被诛。”后岁，和士开被戮。

    木冰

    东魏武定四年冬，天雨木冰。洪范五行传曰：“阴之盛而凝滞也。木者少 阳，贵臣象也。将有害，则阴气胁木，木先寒，故得雨而冰袭之。木冰一名介，介 者兵之象也。”时司徒侯景制河南，及神武不豫，文襄惧其为乱而征之，景因举兵 反。豫州刺史高元成、襄州刺史李密、广州刺史暴显并为景所执辱，贵臣有害之应 也。其后左仆射慕容绍宗与景战于涡阳，俘斩五万。

    后齐天保二年，雨木冰三日。初，清河王岳为高归彦所谮，是岁以忧死。

    武平元年冬，雨木冰；明年二月，又木冰。时录尚书事和士开专政。其年七月， 太保、琅邪王俨矫诏杀之。领军大将军库狄伏连、尚书右仆射冯子琮并坐俨赐死。 九月，俨亦遇害。

    六年、七年，频岁春冬木冰。其年周师入晋阳，因平鄴都。后主走青州，贵臣 死散，州郡被兵者不可胜数。

    大雨雹

    梁中大通元年四月，大雨雹。洪范五行传曰：“雹，阴胁阳之象也。”时 帝数舍身为奴，拘信佛法，为沙门所制。

    陈太建二年六月，大雨雹；十年四月，又大雨雹；十三年九月，又雨雹。时始 兴王叔陵骄恣，阴结死士，图为不逞，帝又宠遇之，故天三见变。帝不悟。及帝崩， 叔陵果为乱逆。

    服妖

    后齐娄后卧疾，寝衣无故自举。俄而后崩。

    文宣帝末年，衣锦绮，傅粉黛，数为胡服，微行市里。粉黛者，妇人之饰，阳 为阴事，君变为臣之象也。及帝崩，太子嗣位，被废为济南王。又齐氏出自阴山， 胡服者，将反初服也。锦彩非帝王之法服，微服者布衣之事，齐亡之效也。

    后主好令宫人以白越布折额，状如髽帼；又为白盖。此二者，丧祸之服也。后 主果为周武帝所灭，父子同时被害。

    武平时，后主于苑内作贫兒村，亲衣褴褛之服而行乞其间，以为笑乐。多令人 服乌衣，以相执缚。后主果为周所败，被虏于长安而死；妃后穷困，至以卖烛为业。

    后周大象元年，服冕二十有四旒，车服旗鼓，皆以二十四为节。侍卫之官，服 五色，杂以红紫。令天下车以大木为轮，不施辐。朝士不得佩绶，妇人墨妆黄眉。 又造下帐，如送终之具，令五皇后各居其一，实宗庙祭器于前，帝亲读版而祭之。 又将五辂载妇人，身率左右步从。又倒悬鸡及碎瓦于车上，观其作声，以为笑乐。 皆服妖也。帝寻暴崩，而政由于隋，周之法度，皆悉改易。

    开皇中，房陵王勇之在东宫，及宜阳公王世积家，妇人所有领巾制同槊幡军帜。 妇人为阴，臣象也，而服兵帜，臣有兵祸之应矣。勇竟而遇害，世积坐伏诛。

    鸡祸

    开皇中，有人上书，言频岁已来，鸡鸣不鼓翅，类腋下有物而妨之，翮不得举， 肘腑之臣，当为变矣。书奏不省。京房易飞候曰：“鸡鸣不鼓翅，国有大害。” 其后大臣多被夷灭，诸王废黜，太子幽废。

    大业初... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读