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别论

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    黄帝问曰:人有四经,十二从,何谓?岐伯对曰:四经应四时;十二从应十二月;十二月应十二脉。

    脉有阴阳,知阳者知阴,知阴者知阳。

    凡阳有五,五五二十五阳。

    所谓阴者,真脏也。见则为败,败必死也。

    所谓阳者,胃脘之阳也。

    别于阳者,知病处也,别于阴者,知生死之期。

    三阳在头,三阴在手,所谓一也。

    别于阳者,知病忌时,别于阴者,知死生之期。

    谨熟阴阳,无与众谋。

    所谓阴阳者,去者为阴,至者为阳,静者为阴,动者为阳,迟者为阴,数者为阳。

    凡持真脉之藏脉者,肝至悬绝急,十八日死;心至悬绝,九日死;肺至悬绝,十二日死;肾至悬绝,七日死;脾至悬绝,四日死。

    曰:二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月;其传为风消,其传为息贲者,死不治。

    曰:三阳为病发寒热,下为痈肿,及为痿厥,腨(疒肙);其传为索泽,其传为(疒颓)疝。

    曰:一阳发病,少气,善咳,善泄;其传为心掣,其传为隔。

    二阳一阴发病,主惊骇、背痛、善噫、善欠,名曰风厥。

    二阴一阳发病,善胀、心满善气。

    三阴三阳发病,为偏枯萎易,四肢不举。

    鼓一阳曰钩,鼓一阴曰毛,鼓阳胜急曰弦,鼓阳至而绝曰石,阴阳相过曰溜。

    阴争于内,阳扰于外,魄汗未藏,四逆而起,起则熏肺,使人喘鸣。

    阴之所生,和本曰和。

    是故刚与刚,阳气破散,阴气乃消亡。

    淖则刚柔不和,经气乃绝。

    死阴之属,不过三日而死,生阳之属,不过四日而死。

    所谓生阳死阴者,肝之心谓之生阳,心之肺谓之死阴,肺之肾谓之重阴,肾之脾谓之辟阴,死不治。

    结阳者,肿四支。

    结阴者,便血一升,再结二升,三结三升。

    阴阳结斜,多阴少阳曰石水,少腹肿。

    二阳结,谓之消。

    三阳结,谓之隔。

    三阴结,谓之水。

    一阴一阳结,谓之喉痹。

    阴搏阳别,谓之有子。

    阴阳虚,肠澼死。

    阳加于阴,谓之汗。

    阴虚阳搏,谓之崩。

    三阴俱搏,二十日夜半死;二阴俱搏,十三日夕时死;一阴俱搏,十日平旦死;三阳俱搏且鼓,三日死;三阴三阳俱搏,心腹满,发尽,不得隐曲,五日死;二阳俱搏,其病温,死不治,不过十日死。

    <b>译文</b>

    黄帝问道:人有四经十二从,这是什么意思?歧伯回答说:四经,是指与四时相应的正常脉象,十二从,是指与十二个月相应的十二经脉。

    脉有阴有阳,能了解什么是阳脉,就能知道什么是阴脉,能了解什么是阴脉,就能知道什么是阳脉。阳脉有五种,就是春微弦,夏微钩,长夏微缓,秋微毛,冬微石。五时各有五脏的阳脉,所以五时配... -->>
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