第五章习长生

270;像岂不是也可以和黄帝一样，样样精通，得到升仙？答案是否定的。最关键地是心法没有被破译出来。其次很明显，如果那么轻易练成，《长生诀》也不会流传如此长久也没听说有多少人练成，而且《长生诀》上的图画如此清晰明了，稍有才智的人便可看懂，按照行功路线，虽然没有心法，但结合一定机缘也可练成，习练难度并不大，也不会出现石龙练了好几年也没什么成就的情况。云羿用现代的看法得出另一个不是理由的理由，就是dna惹的祸。广成子这个原始人从日常和大自然斗争中自创武功，并传给黄帝加以完善而至大成。但是真气的运行方式对身体的构造、筋脉的强弱和体质的优良都有要求，正如一本秘籍不是所以人都能练好练成，要不然世间绝大部分人都是高手喽，天级秘籍更是如此，从这一点上看已经让大部分人望而却步了。(这也是当初云羿灵魂穿越到一个孤儿身上而没有轻举妄动的原因)

    在黄帝以后也陆陆续续有几位破碎虚空的大人物，而且不少是黄帝的后裔(这可能是家族遗传)，可能都是拜《长生诀》所赐，但是从未听闻有华夏族以外的人练成过，而且练成的人越来越少，总结下来得出，这可能就是人类社会在进步，但是人类的体质却在下降，也就是造成了dna的转型，即是从武力型转变到智力型，从而身体进化也发生了转变，也造成可以练就《长生诀》的体质就更加难得啦，而从体质上看，最大可能是筋脉的变窄变弱，而造成习练地人无法承受多种真气的摧残。但是这难不倒一心向武的人，他们退而求其次，修习其中的部分图像，进而也可窥得大道，但是始终先天不足，大成就者便更为稀少，但也不乏逆天的人物。后羿可能就是其中的得益者之一，而且极有可能修炼过第五幅图画。（估计不止修炼了一幅）

    想到此节，云羿兴奋起来，后羿，多么强大的人物啊！射日神弓威名远播，一弓刺九日。牛！实在是牛！（地道战经典名言）云羿暗下决心，一定要成为后羿一般的人物，方不负穿越一族族长——纵横大神的提拔之情。但是转念一想，dna转型传到大唐这个年代，寇徐二人的成功可以说是逆天的运势（难怪以后成就如此之大），再加上他们天赋异禀，从而勉强够修炼一幅图像上的真气功法，看来成功也不是偶然啦，云羿虽然有纵横大神当后台，也不敢随便练习多幅图像，而且第五幅图像正好是和射箭有关，这可不是天大的机缘嘛！多练一两幅图像估计就是寿星公上吊嫌命长。这次云羿学乖了，对每一幅图像外形上都仔细观摩（图像人体内的行功路线早就深深引在脑子里，谁让他记忆力好，而且又看了那么多遍），还发现图像上人的眼睛区别很大，寇仲那幅仰卧图中的眼睛是闭上的，徐子陵的那幅奔跑图眼睛是睁着的，而云羿这幅则是左眼睁右眼合，云羿猜测应是左手举弓右手持羽箭，暗自庆幸，还好皇帝不是左撇子，而且更加坚信了自己的判断，决定也和两位兄弟一样，开干啦！

    一日夜间，忽地狂风四起，雷雨交加，三人被吵醒，被迫起来练功。云羿借着残余的夜色，竖起了箭靶，练起了箭术。寇仲干脆浸在溪水里，只露出脸孔，徐子陵则如往常一般漫步谷中，各自修功练法。不久，三人都物我两忘，进入似睡非睡，将醒未醒的奇异境界。三人脑海中同时浮现出（长生诀）各自熟习了的图像，彻底忘记本体，也顾不上理什么箭头指示，只是虚虚渺渺，精神固定在某一难以形容的层次，突破地时刻应运而至，此时也正是三花聚顶的入门阶段。先是寇仲脚心发热，像火般灼痛，接着火热上窜，千丝万缕地涌进各大小脉穴，那种感觉，难受得差点令他想自尽去了结那种痛苦，还好冰凉的溪水和雨水，减轻了痛苦。虽然体内痛苦万分，却丝毫不能动弹，也只有不理会在体内乱闯乱窜的真气，默念九玄打发的心法，静心去虑，只守于一。这时也要多亏云羿这位穿越人士没有好心做坏事，如果救了大唐版李孝利，而她又告诉了三人有关气机发动的情况，即是脊骨尾闾发热，再由督脉逆上，冲破玉枕关，通过泥九，再回到前面的任脉，如此运转不休，经三十六小周天而成基本功法，那对于三人修炼《长生诀》杯具就产生了，估计三人都得玩完。至于寇仲这刻的情况，根本是前所未有之事，因为一般人习练地功法就是静思冥想从来达到忘却本体，静念守一，从而筋脉中产生真气，并通过各种行功方式，经过三花聚顶、五气朝元最后打通天桥，贯彻任督二脉，形成小周天，对一般武人来说，由此登上内家高手（即是小周天境界）之途。但是他们三人修炼的《长生诀》是上古秘籍却大为不同，上古武人秘籍大多引起入体，鲜有静思冥想的方法，而长生诀更是上古秘籍中的top10，今人筋脉窄弱不堪天地之气洗伐，一般人稍有不慎，轻则瘫痪，重则经脉爆裂而亡，故而现如今也几乎没有什么引起入体的秘籍。故石龙当日依图练习，由于早有今人的练功观点，一看便不敢再练下去。寇仲向来胆大坚韧，虽然不知是什么一回事，但是一心认为就该如此：心无杂想，反得到图像的真髓。试想一下，倘若寇仲听过傅美女的行宫方式，则定会犹豫，气机牵引之下，结果可想而知啦，其它二人也是如此。倘若云羿知道知道这些，定会深深鄙视一下黄大神，给了两位兄弟如此逆天的起运，连穿越人士云羿都动摇不了。不过，这又何尝不是云羿的大气运？

    徐子陵则是另一番光景，一股奇寒无比的真气，贯顶而入，接着流入各大小脉穴，冻得他差点僵毙，不由自主奔跑起来，使气血仍能保持畅顺，但是行功方式却和寇仲完全相反。从远处看来，倒还有点像现代德国的一种流行运动——裸奔。

    接下来看第一主角云羿的，他的情况可就复杂的多喽！

    ps：《易·系辞》曰：“‘《易》之兴，其於中古乎？’然则伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。”