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第73章《天下新闻》

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    “乍暖还寒时候,最难将息”二八月间人们总是被老天戏耍得很无奈,不知道应该多穿还是少穿。

    走在街上的行人有穿夹袄大氅的,也有穿单衣轻纱的。不少娘子们衣裙轻便,或拽着小孩子,或者怀中抱着布匹,三五成群地在街上穿梭。

    这些日子发生了不少事儿。

    傅渐终于发明了“油墨”达到了杨悦所说的标准,这种“油墨”即物美又价廉,非常符合蜡刻油印的要求。为此杨悦大大的为傅渐庆祝了一番。

    油墨的配方却立时被杨悦高度重视,列为一级机密。只除了傅渐、杨悦、李愔再没有人知道它的配方。

    李愔见识过杨悦的商业头脑,以为她要将蜡刻油印技术封锁,成为“天下印书行”的独家之秘。

    没想到杨悦却大义凛然地说:“这种推进社会前进的科技发明怎么能封锁?”不但不封锁,而且还热情的向大家介绍如何使用。

    正当李愔与尉迟洪道大为赞叹她果真是“为人类的发展作贡献”时。

    杨悦却嘿嘿一笑:“虽然为人类的发展作出了贡献,不过顺便赚点钱也是应当的。”

    李愔与尉迟洪道同声奇道:“怎么赚钱?”

    “咱们不专利油印技术,但专利‘油墨’。不将技术推广出来,谁来买咱的油墨?”杨悦一脸奸商地笑。

    令李愔与尉迟洪道目瞪口呆。

    因而天下印书行,在不久的将来多了一门业务,便是制造“油墨”进行专卖。不过这是后话,现在“蜡刻油印”还没有普及。

    天下诗刊第一版终于正式发行。采用了两种方式印刷,一种是“雕版”天下诗社选出的“好诗”由这种方式印刷;另一种是“油印”“灌水版”由该种方式印刷。

    一时间,关于“天下诗社”的谈论又达到了一个**。人们的纷纷议论又传遍了街头巷尾。

    “真是奇妙,一张纸上能印下这么多字是一种新印刷技术,叫什么蜡刻油印”

    “天下诗社果真不限止女人加入,看,第一版便是一个女子作的诗”

    “听说这封面上的画也是这个叫‘武二娘’的画的”

    “这个叫‘富公子’的诗也不错啊,他可是诗社的主编”

    “哈哈,这种诗也好意思发出来,灌水版真是灌水啊,赶明我也写几首”

    “听说‘天下诗刊’这几个字是当今圣上的墨宝。”

    李世民的书案上也放着一本天下诗刊“天下诗刊”几个字的确如传闻所说,是李世民亲笔所题,因而免费奉上一份诗刊理所当然。

    “‘和羞走,倚门回首,却把不青梅嗅’。果真不错,武二娘是个女子,真是不能让人小看”李世民不住点着头,对侍立一旁的杨师道说道。

    杨师道是杨豫之的父亲,现世有名的宫庭诗人。向来宫中宴饮少不了他的杰作。

    杨师道见李世民夸赞诗刊,也笑着说道:“听说‘天下诗社’的‘总裁’长安公子也是诗中高手。”

    杨师道虽然不认识杨悦,但对跟自己儿子常在一起混的人还是知道。更何况自从儿子与长安公子一起混之后,多多少少也算务了点正业。杨豫之虽然没有写诗,但也毕竟是天下诗社的人。这让这个老才子也算是找回点面子。

    “长安公子是什么人?怎么没见他的诗作?”

    “圣上原来不知,这个长安公子如今在京城可算得上名人。听说他还曾跟玄奘法师比斗佛法。连玄奘法师都被他问难住。”

    “玄奘法师会被他问难住?看来这长安公子有点道行,是什么来历?”

    “圣上一定想不到,长安公子不过是个弱冠少年。”

    李世民听了笑道:“朕到是有些不信,一个弱冠少年会辩得过玄奘法师。玄奘法师名震五天竺,曲女城**会,十八国无人能论难。一个弱冠少年会有这等本事,莫不是民间以讹传讹。”

    “这个——仔细情况臣也不清楚。不过长安公子到也不是简单人物。能写出‘生当作人杰,死亦为鬼雄’这种诗句的人,应当不虚传言。”

    “‘生当作人杰,死亦为鬼雄’,好气魄!只是怎么就这一句?”

    可惜杨师道也只知道这样一句,因为下半首诗杨悦根本没有“写”

    杨悦不知道自己一心想让“武二娘”出名,却没想到因为杨豫之的老子,反让李世民更注意到她。

    诗社的人都起了一个“笔名”因而“武二娘”是“武照”只有诗社内部的编辑知道。

    杨悦这些日子有些忙,一会儿在蜀王府西苑,一会儿在卫公府,一会儿又在天下印书行,一会儿又在武府。结果“文刊”的事儿,反而一直没有时间落实。

    直到天下诗刊发行,杨悦才抽出时间着手成立“文刊”编辑部。

    在讨论会上她将“新闻”的概念提出。没想到大家却对她这种“八卦文章”纷纷摇头。

    只有苏味道感点兴趣:“我觉得这个想法不错。街闻里巷中的传奇,大家津津乐道。如果出这样的‘新闻报纸’,一定会大受欢迎。”很有八卦男的潜质。

    “街头巷尾的事儿,不是东家长便是西家短,哪值得印成书”

    “有什么不可以,我见许多和尚作法会,还先写些趣闻来讲”

    “嗯,西市有不少‘说话’的人,很多人都喜欢听”

    民间的“说话”是唐初类似于后代的说书、弹唱,有说有唱。不只在长安城有,当时许多大城市象洛阳、扬州、成都等地都有。“长安公子”先前名声雀起,其中有不少这些人的功劳。甚至有些佛教徒为了招徕听众,也讲唱些佛经故事,借此宣扬佛法,由此而产生了一种新艺术形式——“变文”“说话”与“变文”便是唐传奇的前身。

    杨悦见自己所说的“新闻”被大家理解成“传奇”也只好心中苦笑。实在是远在初唐“传奇”这个文学体裁都还没有定名“新闻”这个词更是有点太前卫。

    裴炎原来以为杨悦要办的“文刊”是“文以载道”写一些有内容的文章,见她说的“新闻”不过些里巷之事儿,暗自摇头,说道:“魏晋以来,的确出现不少写神灵鬼怪的志怪,后来也有不少人写轶事儿的,公子所说的‘新闻’,似与这些类似。只是偏于下层民俗”

    裴炎是... -->>
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