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第525章 魔

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    第525章 魔

    “巫”字,上面一横是天,下面一横是地,中间的那一竖代表着天地互联连接。而完成这个连接的便是中间的两个“人”。

    巫师是一个职业,古时讲究君权神授,巫师可以用天地的名义向君主发出号令,所以巫师的权力一度曾经是凌驾于天子之上的,这样的权力巅峰显然只会是由一个人来掌控。那么这个“巫”字当中为什么又会出现两个人呢?

    众所周知,男女分阴阳,各是一半。而在某些特殊情况下,人也会出现雌雄同体的现象,也就是现在所说的双性人。在那个最早的远古时代,阴阳人的出现被认为是阴阳合体的象征,而并非是异类,他们自然也就成了天地最好的代言人,逐渐成为被膜拜的对象,也被认为拥有与自然和神鬼沟通的能力。

    而在巫字在甲骨文中就是一个雌雄同体的人登上台阶的样子。但在我国的一些最早有关巫的记载里,提到的巫师这个职业,大部分是以女性形象出现的,这又是为什么呢?

    因为阴阳人的出现是需要机缘巧合的,他们需要同时拥有女性和男性的生理特征,这种自然产生的阴阳人实在是太罕见了。但巫事在过去是非常重要的大师,一个国家,一个部落,甚至是村庄里都需要懂巫的人存在。无论是耕种、天气、疾病还是祭祀等等都离不开巫。

    于是古人们认为男人属阳,而女人属阴,因此女性见到鬼的几率更大一点,她们的灵魂也更容易和鬼神交流,所以在没有出现合适的阴阳人时,通阴之事首选便是女性。

    诸如《山海经》里提到的十巫,即巫者,巫咸,巫即,巫盼,巫彭,巫姑,巫真,巫礼,巫谢,巫罗,她们清一色的为女性。而在《史记》中则说:入自北门,遇九鸠、女虏。这个女虏并不是指俘虏,而是指巫师。同样在在《说文》中也有这方面的记载:巫,祝也,女能事无形以舞降神者也。

    再比如还有女丑之尸,女祭,女戚,帝姬之尸等等形象都说明巫术曾经一度是以女性形象出现的。

    而在远古时代,巫是和君主地位齐平的神职人员,如此大的权利掌握在女性手中,岂会让那个以力量决定社会地位的时代中的男性轻易诚服呢?

    于是一些男性开始想办法让自己变成阴阳人,阉割自己便就成了最绝佳的办法。在那个原始的时代,阉割是一项风险极其大的手术,能够活下来的寥寥无几。这些阉割掉的既有男性的强壮身体又同时拥有女性的阴柔气质,一旦成功者,便可以用巫祖传人自居,同时登上神职权力的舞台,而这个时期的划分点是在先秦。

    但阉割人的神职权力并没有保持多久,随着秦朝时著名阉人赵高的出现而彻底终结。

    赵高乱秦之后,阉人的权力就受到了制裁,从此以后,阉人也就有了一个专属的称呼:太监。他们的职业也就由神职人员变成了专为皇室内廷工作的下等仆人,由东汉时期真正开始流行,并贯穿了几乎整个中国封建历史。

    另一个很有意思的事情是,几乎就在同一时期,道教于东汉年间开始代替古老的巫术走向神职,并逐渐在民间普及,并按男女设置了乾道和坤道。而阴阳人也正是在这个时期远离了宗教属性,并且从此以后都没有再登上过神职舞台。

    所以最早的巫祖形象其实是雌雄同体的... -->>
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