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第59章 谋篇第十:运筹帷幄,决胜千里 (2)

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    本章主要阐述了“谋”的各个方面,对于谋略的产生、运用、效果都加以详细解说。鬼谷子认为,谋略也是有等级的,可以分为上谋、中谋、下谋。上谋是最成功的谋略,事情成功但是不为人所知;中谋成事后会留下痕迹,但是用得很巧妙,会受到世人的称赞;下谋在迫不得已的时候才会使用,虽然也有一定的效果,但是费力伤财,一般还是不推荐使用的。这三种计谋,相互渗透,相互结合,就能产生出所向无敌的奇谋,也就是做事的最佳方案。另外,本篇还强调高明的计谋通常是秘密进行的,但是可以公开夺取胜利的果实,也就是所谓的“以阴取阳”,所以圣人的谋略都是隐藏不露的,只有愚笨的人在运用谋略的时候才会大肆宣扬。

    谋略是助人达成自己意愿的,所以做事情之前需要先筹划好谋略,事情才更容易成功,也就是本章所提到的“运筹帷幄,决胜千里”这八个字。好的谋略是在隐秘中进行的。策划谋事隐而不露并不是意味着谋划者内心的阴暗,而是意味着谋划者本人有丰富的智慧。谋略高深的人,会发现常人难以发现的问题,作出英明决策。他们在把握全局、预测未来、推动历史前进等方面,写下了光辉的诗篇。从古至今,很多能人谋士的谋略一直为人所传颂。

    契丹族的耶律楚材是一位杰出的政治家。他三岁的时候父亲就去世了。他的母亲杨氏是名士杨昙之女,出身于书香门第,教儿子刻苦读书。

    耶律楚材十五岁的时候,寄居在闾山中的一座庙里,攻读史册和百家名著,钻研兵书战策。他每天都帮助老和尚栽树种田,早上和晚上则读书写作。

    那年闾山一带灾荒肆虐,百姓挨饿受冻。耶律楚材看在眼里,急在心上,努力思考帮助百姓的办法。闾山下住着一户财主,非常有钱,家里囤积着很多粮食,但这个财主偏偏是个吝啬鬼,一担粮食也不肯拿出来救济灾民。耶律楚材清楚,要想解决目前的困难就必须让这个财主解囊相助。于是,他向庙里的老和尚打听了财主的情况,得知财主信佛,还经常到庙里烧香拜佛,于是就对老和尚说:“大师,出家人慈悲为怀,这一带的百姓都快饿死了,需要想想办法啊!”老和尚叹息道:“不是不想办法,是实在没有办法啊!”“办法我倒是有,不过需要大师和我配合一下。”老和尚表示很愿意。耶律楚材便对他耳语了一会儿,老和尚露出了满意的微笑。

    不久,吝啬鬼财主带着人来庙里烧香求佛了,却运气很不好地抽讨了个下下签,他气得直骂自己晦气。老和尚在一旁借机说:“听说桃花洞那里出现了圣水,佛祖在那里显灵,施主何不前往探听一下虚实,看看是否真的灵验。”财主一听,对着周围的家丁说:“你们谁能进去?”家丁们面面相觑,没有一个敢吱声,因为大家都听说桃花洞阴森可怕,有孤魂野鬼,没人敢冒这个险。这个时候,耶律楚材挺身而出,自告奋勇要到洞里看个究竟。老和尚也在一边趁热打铁地说:“他是童子,更合适进入洞中。”财主点头,耶律楚材一下子钻进洞里。

    大约半个时辰后,他从洞里出来了,手上托着一块青石板。他将石板交给财主。财主一看,青石板上用朱笔写了四句话:舍粮千石,免除灾难;为人造福,上天降善。旁边的老和尚也看见了,立刻口中直念:“阿弥陀佛!这是佛祖的旨意,施主可替天行道,救这一方灾难。日后施主一家人便可升天界。”财主对佛祖非常虔诚,为了积德升天,虽然心有不舍,但还是打开粮仓放粮,几天内就放完了一千石粮食。耶律楚材据此事写了一道表章,上奏皇帝,说闾山桃花洞和大石棚出圣水,降甘霖,是上天的祥瑞,应免去本年钱粮。皇帝听从了他的建议,便饬令地方官免了当地的一年钱粮。这件事情后,耶律楚材就出了名。

    在这个故事中,耶律楚材的“谋”就是先探听到吝啬鬼财主信佛,然后加以利用,最终获得成功。正如上文中所说:“揣摩之后加以威胁,抬高之后加以策动,削弱之后加以扶正,符验之后加以响应,拥堵之后加以阻塞,搅乱之后加以迷惑。”所以,“谋”需要先研究分析对方,然后做出决策,这样才能为成功奠定基础,也就是所说的“运筹帷幄,决胜千里”。

    “二战”期间,英美联军准备在欧洲登陆,联军司令部急需了解欧洲大陆沿海一带地形的情况,但是当时这方面的资料非常匮乏。

    联军司令部正为此头疼的时候,一个偶然的机会,他们发现一名军官不久前曾经在拟订的登陆地点度过假。这位军官曾在那里拍过些照片,在... -->>
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