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第3章 文韬——学治国用人之道 (1)

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    本卷从十二个方面阐述了治国用人之道,特别重视要在政治上战胜敌人,对政治与军事的相互关系也作了精辟的论述。作为君主要热爱臣子,热爱自己的人民;以礼待人,礼贤下士,随时注意提升自己的修养;以仁义治理天下,使天下有才能的人都来归附;处理政事的时候要深谋远虑,为下一步作好打算;选择人才的时候要从多方面考查,选择名副其实的人才,考查其能力强弱,给予其适当的职位;赏罚分明,做到“赏贵信,罚贵必”;最后就是要做到料敌虚实,明察战机,使自己的国家更加强盛。

    文师第一:情同而亲合,亲合而事生之

    源深而水流,水流而鱼生之,情也;根深而木长,木长而实生之,情也;君子情同而亲合,亲合而事生之,情也。

    文王将田,史编布卜①曰:“田于渭阳,将大得焉。非龙非螭,非虎非罴,兆得公侯②,天遗汝师。以之佐昌,施及三王。”

    文王曰:“兆致是乎?”

    史编曰:“编之太祖史畴,为禹占,得皋陶③,兆比于此。”

    文王乃斋三日,乘田车,驾田马,田于渭阳,卒见太公,坐茅以渔。

    文王劳而问之曰:“子乐渔邪?”

    太公曰:“臣闻君子乐得其志。小人乐得其事。今吾渔,甚有似也。”

    文王曰:“何谓其有似也?”

    太公曰:“钓有三权:禄等以权,死等以权,官等以权。夫钓以求得也,其情深,可以观大矣。”

    文王曰:“愿闻其情。”

    太公曰:“源深而水流,水流而鱼生之,情也;根深而木长,木长而实生之,情也;君子情同而亲合,亲合而事生之,情也。言语应对者,情之饰也;言至情者,事之极也。今臣言至情不讳,君其恶之乎?”

    文王曰:“惟仁人能受直谏,不恶至情。何为其然?”

    太公曰:“缗④微饵明,小鱼食之;缗调饵香,中鱼食之;缗隆饵丰,大鱼食之。夫鱼食其饵,乃牵于缗;人食其禄,乃服于君。故以饵取鱼,鱼可杀;以禄取人,人可竭;以家取国,国可拔;以国取天下,天下可毕⑤。呜呼!曼曼绵绵⑥,其聚必散;嘿嘿昧昧⑦,其光必远。微哉!圣人之德,诱乎独见。乐哉!圣人之虑,各归其次,而树敛焉。”

    文王曰:“树敛若何,而天下归之?”

    太公曰:“天下非一人之天下,乃天下之天下也。同天下之利者,则得天下;擅天下之利者,则失天下。天有时,地有财,能与人共之者,仁也;仁之所在,天下归之。免人之死,解人之难,救人之患,济人之急者,德也;德之所在,天下归之。与人同忧同乐,同好同恶者,义也;义之所在,天下赴之。凡人恶死而乐生,好德而归利,能生利者,道也;道之所在,天下归之。”

    文王再拜曰:“允⑧哉!敢不受天之诏命乎!”乃载与俱归,立为师。

    ①史编布卜:史,官职名,先秦时主要掌管记事、祭祀及占卜诸项事务。编,人名。布卜,占卜。

    ②兆:预兆。公侯:古代爵位的名称,五等爵位中的第一等称为公,第二等称为侯。

    ③皋陶(ɡāo yáo):传说中东夷族的领袖,在舜时曾主管刑狱,后来又辅佐大禹。

    ④缗(mín):钓丝。

    ⑤毕:都、全部,此处意为取得。

    ⑥曼曼绵绵:曼曼,通“漫漫”,指幅员辽阔。绵绵,意为持续长久。

    ⑦嘿嘿昧昧:嘿嘿,通“默默”,指寂然无声。昧昧,昏暗不明的样子,此处意为淳厚隐晦,不显露于外。

    ⑧允:诚然,信然。

    周文王要去打猎,一个名叫编的史官为他占卜后说:“您这次在渭水北边打猎,就会有重大的收获。这次收获的不是龙,不是螭,不是虎,也不是熊。卦象显示的是您会得到一位公侯。他是上天赐给您的老师,有了他的辅佐,您的大业将日益昌盛,并惠及您的子孙。”

    文王说:“卦象预兆真的是这样吗?”

    这个叫编的史官回答说:“我的远祖史畴曾经为大禹占卜过,结果他见到了皋陶。那次的征兆与今天的非常相似。”

    于是文王斋戒三天,然后乘着猎车,驾着猎马,到渭水北岸打猎,见到了正坐在长满茅草的河岸边钓鱼的太公。

    文王上前慰劳并询问:“先生,你喜欢钓鱼吗?”

    太公回答说:“我听说君子都乐于实现自己的抱负,而平凡人则乐于做好自己的事情。现在我钓鱼,就与这个道理差不多,并不是真正地喜欢钓鱼。”

    文王问:“这两者之间有什么相似的地方呢?”

    太公回答说:“钓鱼就像人事,有三种权术。用厚禄吸引人才,如同用饵钓鱼;用重金收买死士,也如同用饵钓鱼;用官职招揽人才,还是如同用饵钓鱼。凡是垂钓,目的自然都是为了得到鱼,这其中的道理十分深奥,可以看到更大的道理。”

    文王说:“我想听听这其中的精妙之理。”

    太公说:“源头水深,水就流动,有了水的流动,鱼就可以在里面生存,这是自然的道理。树根扎得深,树干和枝叶就能长得旺盛,树干和枝叶长得旺盛,果实就可以长成,这是自然的道理。君子之间情投意合就可以亲密合作,亲密合作就可以共同缔造伟大的事业,这也是自然的道理。言语应对,是用来掩饰真情的。能说真情实话的,才是最好的事情。现在我说的都是真情实话,毫无隐瞒,也毫无避讳,恐怕会让您反感吧?”

    文王说:“只有有仁德的人才能接受直言不讳的劝谏,才能不厌恶真情实话,我怎么会反感呢?”

    太公说:“钓绳细微,鱼饵明显,小鱼就会上钩;钓绳略粗,鱼饵味香,中等大小的鱼就会上钩;钓绳粗长,鱼饵丰盛,大鱼就会上钩。鱼把鱼饵吃掉,就会被钓绳牵住;同样的,身为人臣接受君主的俸禄,就得服从君主。所以凭借鱼饵钓鱼上钩,那么上钩的鱼就可以杀掉用来烹食;凭借爵位和俸禄招揽的人才,这些人才就会尽心尽力地做事;凭借一个家族夺取的国家,这个国家就可能被该家族占有;凭借... -->>
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