第八百二十八章 布达城下战旗飘

    整个欧罗巴都在进行收获小麦后的晾晒、分拣和加工，唯有中匈牙利地区没有这个工作。

    当地早已经没有了任何农业，残存的居民都恢复到了他们祖先匈人驱马羊逐水草而居的生活，

    当然和祖先不同，在奥斯曼帝国统治下的牧民如今不再是主人，曾经让罗马帝国屈膝的匈人如今是被统治者。

    除了极少数从小就被从父母身边夺走，接受完全不同的文化，为哈里发服务数十年的个人，其他人在奥斯曼政权内是毫无前途的，如果和土耳其人起了什么冲突，那你要么忍要么狠，不要指望司法机构。

    “都老老实实的，敌人要攻进来，你们也不会有好日子，奥地利人要毁灭你们的文化！”巴济耶德王子正在给几个布达城里的匈牙利人首领训话，“我们奥斯曼帝国绝不会逼迫你们改信，也不要求你们服兵役，实在是再仁慈不过了。”

    布达城里的匈牙利人前一阵已经基本清理了，剩下的不足一千人，再加上最近作为船夫进来的一些人，堪堪一千出头，他们都没有武器，只是要承担一些运输的工作。

    而另一边耶格社区的居民，大部分就都分到武器了，连年青妇女也都做好了战斗的准备。

    从三天前开始，奥地利人对布达城墙的攻击力度开始明显提升，他们是真的开始攻击了，也不知道是摄政自己铸造还是从西班牙买来的火炮开始射击，要么是对方的法师计算比较给力，要么是上帝给力，反正打爆了一个布达的弹药堆，造成了一段城墙摇摇欲坠，搞得守城形势一下子严峻了起来。

    所以耶格信徒被动员起来守城，匈牙利人则要拆除城里的建筑来修补城墙，耶格信徒主动表示可以先拆他们的社区。

    除了布达，奥斯曼帝国在匈牙利的领土如今仅限于南面很有限的一小块地区，大部分阿提拉的后代是奥地利大公国的臣民，这些牧民承受的税率倒也不比奥斯曼那边的同胞轻松什么，不过他们在政治上就完全不受到歧视了，拉迪斯劳斯和他的几个宫廷法师共同研究后发现奥地利人就是匈牙利人，匈牙利人就是奥地利人，他开办了很多学校让孩子们知道这一点，摄政的最新学术成果是阿提拉其实就是阿拉里克，完全是一个名字，仅仅是发音不同而已，其实摧毁罗马帝国的哥特部落和匈人部落是...反正大部分匈牙利人也搞不懂，他们只知道自己的孩子送去学校基本是免费的，连书本都是，虽然是旧的，但确实不要钱，只需要缴纳食宿而已，那谁不愿意让孩子识字呢。

    至于阿提拉和阿拉里克到底是不是一个名字，那肯定是听老师的啊。

    除了文化上的保护，他们还有行政支持，奥地利官员划定的比较规整的放牧区域，虽然不能保证没有任何越界，但哪怕战争期间，也有执法者在四处巡视，太过分欺压邻居的人是会受到惩罚的，这在让牧民们可以在自家最核心的牧区种植一些牧草。

    由法师们开发的几种苜蓿让当地人的生活比祖先好了一些，多瑙河滋养的地区水分充足，苜蓿也不会损耗地力，作为大豆的堂兄弟，它的根茎能够合成氮肥，有些牧民会把自己家取暖后的草木灰用来钾肥，那当然机会收获更好一些。

    种子价格不算贵，一斤羊肉就能换几斤种子，洒在自己家牧区的中心不用担心有人来抢，但能大大提高养殖能力。

    所以可以说，除了少数认为阿提拉和阿拉里克不是一个名字这件事很重要的少数顽愚之辈，整个匈牙利社会是很支持拉迪斯劳斯的。

    一个重要的区别是，捷克地区的富裕程度大大超过匈牙利地区，以至于有空对历史进行了解的人太多，所以几乎同样的策略在两地的结果大相径庭，尽管拉迪斯劳斯在捷克地区的... -->>
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