第六百七十六章 莓之世界的流放者们（下）

    吃饱喝足之后，主教老爷回了自己家里，他已经完成了工作，可以休息了。

    移民们却没有离开，继续呆在饭堂里。

    虽然他们已经工作了一整天，妇女老弱清点分离各种莓果，青壮男子则帮忙开垦土地，但是这么早休息是不可能的，但晚上还要进行文化学习。

    教他们识字的资源是不存在的，只有手艺人和孩子们可以得到德语教学，对于这些普通人来说，文化学习就是听老兵们讲述自己的服役经历。

    每天都会有来自莓堡或者新维也纳的军人来讲述他们和精灵作战的故事，除了狂吹一番自己英勇奋战的忠诚和胡安娜陛下指挥若定的英姿以外，还要讲一讲精灵的残暴无情，以人类为祭品，阉割后当奴隶，因为认为人类的劣等生命的文化氛围和薛佛拉斯教会的教义，哪怕是美丽的女人也不一定能作为战利品活下来。

    这是催生认同感最重要的东西，共同的恐惧。

    来自不同文化，不同位面的人类，在精灵面前得到了基本一样的恐怖待遇，只要把这种情绪妥善地利用，那么以后莓之世界的人类在很长的一段时间里，都会拥护术士皇族的统治了。

    今天的讲述者是李特的一个老熟人，海因茨队长，他的身体不如过去了，外围据点的巡逻对他是个不小的负担，好在吹吹牛倒是不错，他用德语讲。

    而除了他以外，还有一个士兵用拉丁语讲，对拉迪斯劳斯来说当然希望直接一步到位，语言全是德语，信仰就是巴巴罗萨。

    但是这里有一些是其他位面来的移民，特别是李特从精灵手上解救的人类，基本上就只会拉丁语了，暗日希瑞克在周围位面的影响力是很现实的事情，所以目前就是这样妥协了。

    数百人类都聚在大饭堂里听故事，虽然大部分人还是不识字，但德语和拉丁语基本上已经能听一些了。

    他们一边听，一边看着地精们负责收拾桌椅，清洗碗筷，这些的工作都是交给地精们的，这些矮小的家伙们还要负责把饭堂里的几个大水桶装满水供人们取用。

    莓之世界的任何人类都能得到这个福利，全部是胡安娜陛下的恩赐。

    其他税种上，人们总是能逃则逃，但大家总会足额地把该献给当局的那一份地精奴隶交出来，所以胡安娜拥有许多她根本用不上的奴隶。

    因为作为奴隶的价值很低，捕获到的地精总是大大超过能够售出的数量，而杀一儆百对于地精又不是很有效，不论是希瑞克还是巴巴罗萨，对于血祭的回馈又比较差，更不要说地精这种祭品了。

    胡安娜其实是不反对把这些地精全部杀掉拉倒的。

    虽然回馈不多，但也还是有一点的，这里也没有真选教皇和红衣大主教们的掣肘，这些教会高层是非常反对血祭的，在主位面上虽然血祭异端、异教徒可以打官司，但实际上是政治上的大失分，当然在这个山高教皇远的莓之世界就无所谓了。

    只是玛丽王后和伽利雷都建议奴役地精，他们生怕因此巩固和促进精灵和地精目前还很有限的合作。

    所以莓堡和新维也纳如今到处都是各种地精奴隶，虽然工作效率低，但经过筛选、鞭打、对勉强能够努力工作的予以奖励，对坚决偷懒耍滑的予以惩罚，地精还是多多少少能干些活的。

    虽然洗菜洗碗都是马马虎虎，但吃完饭不用自己洗刷，听着老兵们侃侃大山，这依然是很不错的享受，是共同的幸福。

    共同的恐惧是基础，共同的幸福是加成，李特觉得这相当不错，但其中也不是没有危险，毕竟那个地精确实有问题。

    他没有继续工作，而是七转八绕地回到了厨房，接近厨房的过程中，李特已经意识到自己发现了重要的情况，因为周围有警戒线，暗哨，游动哨一应俱全，李特看... -->>
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