第六百零八章 兰森德尔的神殿

是兰森德尔教会从其他地方找来的孤儿，他们的生活很是艰辛的样子。

    还有一些大人也在工作，这些是自耕农，搭着兰森德尔教会的销售体系，他们也改为种植蔬果，虽然要缴纳一定的费用，还是比种粮食好多了，如果肯皈依兰森德尔，那就能更加便宜一些。

    当然蔬果种植最后也会出现规模聚集的效应，不过多品种经营可以延缓一些土地聚集的速度，

    这种自发的速度足够慢，维也纳的中央政府再加以一定程度的干涉，就可以保证至少几个大城市周围，都有比较稳定的自耕农数量了。

    奥地利大公国虽然整体上是雇佣兵军制，但自耕农越多，对于本土防御和近距离进攻还是很有价值的，因为整体依托多瑙河行动，所以维也纳和布拉迪斯拉发的自耕农民兵，也可以在中匈牙利进行短期行动，而土地一旦集中在贵族手中，那么动员的困难和代价就会极具上升。

    走到兰森德尔神殿前，老苏尔和西尔维娅就看到了神殿，在初升的阳光下，这座神殿正在发出斑斓多彩的颜色。

    “穷鬼装什么装，都是些碎石头。”西尔维娅毫不留情地吐槽，“买不起宝石至少弄点玻璃呢，这种彩泥涂顶，真是low爆了。”

    晨曦之主兰森德尔的教会其实装饰风格和商业女神沃金有些类似，不过后者往往喜欢用真正的宝石，前者只能负担得起彩色玻璃，维也纳郊外（实际上更接近布拉迪斯拉发）的这个神殿，却连彩色玻璃都负担不起，只是用了几种涂料把神殿顶上弄成了各种颜色。

    当然这是人家的消费问题，吐槽归吐槽，西尔维娅其实是无所谓的，这个教会穷一点，他们带来的莓类营养剂就更有说服力了。

    李特其实对于兰森德尔的牧师也挺有想法的，从尼雅的表现来看，这个教会的牧师应该和自己是合得来的，两批难民中都有几个兰森德尔的信徒，尼雅又发展了几个信徒，所以李特觉得能弄到牧师的话，完全可以资助一个神殿，当然是草棚顶的。

    而且兰森德尔教会还有一个优势，这个教会实力有限，也不会引起什么权力斗争。

    不过他们走到神殿门口，表明了来意之后，却吃了个闭门羹。

    “尼雅呢？”看到兰森德尔教会的成员听到尼雅的朋友后，露出了鄙薄和戒备的眼神，老苏尔立刻沉声问道。

    “尼雅-莱奥娜，在产莓地支持种族隔离，欺压地精，残害精灵，甚至对精灵奴隶贸易视而不见，如此种种，已经被褫夺了圣武士的荣誉，正在神殿反省室深刻忏悔自己的罪行。”一个身穿牧师袍子，看上去是神殿首领的人物听到尼雅的朋友来了，立刻出来，义正辞严地说道，“你们几个也都是在产莓地，杀人放火，无恶不作的暴徒吧？虽然罪孽深重，但现在忏悔还为时不晚。”