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第一百零二章 创建宗教(1)

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    一边偷笑一边走,石路来到了神庙找巫。“巫禾啊,你想个办法,找些颜料在这东西上画一些鬼啊神啊什么的。”扔给巫一个头盔,石路说道。

    “哦,给战士用的吧,画上神可以保佑他们的。不过族长啊,什么是鬼?长什么样子的?”巫问道。

    “额??????鬼,鬼就是??????”他忘记了,部落里有神的概念,也有妖魔的概念,不过不知为何没有鬼的概念。

    “鬼就是??????恩,游荡的怪物,会害人的。人死后就变那样。”石路含混的说道。

    “那我们的祖先也死了了啊!他们在保佑我们呢。而且,他们都到了神那里了。”巫反驳。

    “唔,这个么,巫啊,人死后并不是都到神那里吧,有些是被妖魔抓走的。被抓走的呢,就变成鬼了嘛。”石路说。

    “哦,害人是怎么回事?飘荡又是怎么回事?”

    “就是,活着的时候,被神诅咒了,或者做了对不起族人的事情的人,死了后就变那样的鬼了。让它们飘荡,是因为等有雷的时候就劈死他们。”石路一通胡乱解释。

    巫说:“那族长啊,在我们迁徙到华谷的那年,你也被雷劈了。这??????”

    石路连忙打断他的话,说道:“这是不一样的,恩,不一样。巫啊,神有时候会考验我们的不是?你也说过,我们会挨饿,会被猛兽攻击。”

    于是石路就给巫解释了一大通,把他糊弄过去。这事儿也提醒了他。一直以来他都是让巫去处理信仰之类的事情,看起来应该完善一下这原始的宗教了。

    鬼神是否存在,对于石路来说并不重要。他也不想弄清自己的灵魂为何穿过一个未知的通道,进入这个时空。存在,即是合理。石路想的依然是在这里立足生存。

    有时候他也会感谢神灵的帮助,让他立足于这个时空。不过这种感谢,并不是因为神给了他力量,而是族人们都敬畏原始模糊的神,所以相信了他的“神迹”,让他确立威信。

    可以说,他手中的权力,很大一部分就是来源于族人对神的敬畏,对传说中神的处所的向往。从另一个角度说,他能指挥族人搞建设,大家都服从,也是因为谁都相信这是神的指引。

    未来要稳定部落人心,特别是新加入族人的心,他就得对此做相应的准备。思考了几天后,他找来巫,仔细的问了一些神明和祭祀的情况。

    “每个部族都有自己的保护神。保护神代代相传,一直到部族被神抛弃为止。”巫说。接着巫就给他讲了一些他所了解的情况。

    通过巫的讲解,石路了解到,现在的大部分氏族,在信仰上还处于一种十分蒙昧和原始的阶段。

    同石路在另一时空所了解的原始部落不同,这时候的图腾崇拜,正处于初始阶段,并没有形成一种长期的信仰。

    以大荒原的氏族为例,部族的信仰是会改变的。传说中的猛部落,信仰的就是兽神,因为他们能猎手大荒原最大的野兽。后来部落瓦解了,就没有人再供奉野兽神了。

    羚族的神,怎么来的巫也不知道。只知道历代的巫传下来的规矩就如此,而且只有信奉羚羊神,才能获得猎物。

    牛族很明显,就是因为一头病牛帮他们度过了天花瘟疫,从此他们就祭祀牛神。其他部族也差不多,要么是来历未明,要么就是由于某种原因部族得救了,从此改变信仰。

    华部落里,神的崇拜在这几年也发生了变化。由于马群带着族人来到了华谷,并且找到了盐,所以马神就被巫请进了神庙,族人也认为这是理所当然。

    到后来,石路带着族人从河里捕鱼,水神也就进入神庙。类似的还有山神等,反正是各式各样都有。

    在古老的传下来的信仰中,各部族基本上都祭祀的就是天神、火神和大地之神。只不过这些神只有巫知道,族人们大都是跟着祭拜而已,也搞不清祭祀时巫的动作和词语。

    祖先崇拜倒是各部族都有,每个部族都有着自己的传说和故事。在这些只言片语中,族人们知道自己有些技能是祖先传下来的。

    问完巫之后,石路又找来原来桃部落的巫,现在的祭司问了南方的情况,基本上也差不多。

    石路基本可以确定,现在的时空,对于图腾崇拜都极为混乱和随便。只要有某种危险事物或者拯救部族的东西,图腾立马会改变。

    人们对生老病死的认识很简单。死于非命的是被... -->>
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