第四章：山谷中的修行

我用精神力查探了一下，这里应该是一个山谷，也没什么大型的野兽……”原来这里算是一个世外桃源，也不知道那个前辈怎么找着的。这里只有两个出口，不，应该说是两个河洞，河水从一个洞里流进来，至另一个洞里流出去。而那两个河洞也不大，所以一直没有什么大型野兽顺着河水进来，才使得这里十分安全。“你现在想出去吗？”陈爷问道。

    “想当然是想，可外面好像比这里危险得多，再碰到一只熊我可没把握逃出生天。还是等我有自保的实力再说。”“好，那么我现在就告诉你首先应该怎么修行，这里很不错，你可以在这里好好修炼一段时间。听好了。”

    “精，气，神，人之三宝，凡人生于世，皆依耗精气维生，精气尽，则神去身亡亦。故，修道者有云：‘练精化气，练气化神，练神还虚’。依此法，度万万世而不坏。

    精者如水，气者如水蒸气，精可化气，气可化精。故有练精化气一说。精在人的身体里是极其重要的，身体中的所有器官，都是要依精的滋润才可正常运行。精的补充来源有：食物、空气、水、真气的转化。在某种意义上，精就象另一种血液，是生命的基础。需要注意的是，精并非生理上的**，二者之间虽有联系，但联系就如饥饿或新鲜空气于精之联系一样。

    气，因其行于体内而无形，发于体外而无影，运走自如，可知觉而不可见，因故得名。修行之气与呼吸之空气不同，空气在体内“始于鼻，止于肺”，真气之气则运行于经、络、脉之中。修行之人既是以人力运走真气于经络，从而达到练精、练气的目的。

    神，生命活动的主宰，古人认为即人之灵魂，精、气可加强之。修炼之人最快三月即可知神为何物。

    精、气、神，虽各有其特有性质，实际上是一不可分割的整体。精为神之舍，有精就有神，所以积精可以全神，神伤则精无所守。精又为气之母，精虚则无气，无气则亡。精、气、神，三者一体，存则具存，亡则具亡。精脱者死，失神者亦死。故，精为气之母，神为气之形。关乎人之存亡，不可不知！

    经络，《内经》称为经隧，它是由组织间大小不同的隧道构成。如肌肉、筋骨、神经、血管、腺体等。这些组织之所以能活动，必须依赖经隧中源源不断的真气运行，赋予能量。所谓经络是总称，经是指直行的较大的十二条通道，与脏腑有密切联系。络有十五，横行于阴经阳经之间，为十二经表里配合、联系、传注的纽带。络之细微者叫孙络、浮络，就象网罗那样遍布全身。

    奇经八脉，《奇经八脉考》云：八脉者，冲脉……，督脉……，壬脉……，带脉……，阴跷脉……，阳跷脉……，阴维脉……，阳维脉……，凡人有此八脉，具属阴神，闭而不开，维神仙家以阳气冲开，故能得道。

    丹田，丹是药的一种，是从药里提炼出来的精华，丹田既是修道之人希望从身体里提炼出精华的部位。头顶百会为上丹田；心窝为中丹田；脐下三寸为下丹田。这些都是真气运行集中而又活泼的部位。丹田是人体一个非常重要的部位，位于膀胱之后，直肠之前，是一个夹室，有气则开，无气则合，为壬、督、冲三脉所起之处，诸经汇集之所。因此又称丹田为“气海”（并非指气海穴）。丹田真气饱满之后，即经第二腰椎处，沿督脉向上移动，活泼有力。

    这是古代修道者修行前必须知道的，对你很有借鉴意义。你的混沌力代替了修道者的真气，也能练精化神。就像我先前说过的，以天地之力淬炼肉体和温养灵魂。你现在要做的，是模仿修道者的筑基，以混沌力先通十二正经，再通奇经八脉，完成大小周天。懂了吗？”

    “懂了，现在开始吗？”陈元问道。陈爷奸笑道：“不急不急，我会好好教导你的。嘿嘿。”“您能不能不要笑得这么猥琐，我有点冷。”