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第283章 江南儒林风云起

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    陈洪绶在政治上没有什么成就,但是在艺术上却很厉害,人称书画双绝。

    他的书法虽然没有怎么流传下去,但史书中对他的书法称赞比比皆是。

    包世臣说的他书法“楚调自歌、不谬风雅。”

    左梦庚唯一能够想到安排他的去处,就是印刷业。

    临清那边,虽然印刷业没有大肆运作,但随着典籍翻译、刊印的增多,已经渐成规模。

    版画就是印刷工业化之前经常应用在图书印刷中的一种技法。

    目前临清那边没有这样的人才,陈洪绶的到来算是填补了空白。

    陈洪绶对做官做事没什么兴趣,这次之所以跟着刘宗周而来,纯粹是因为江南游遍了,没有了新鲜感。

    听刘宗周把山东那边夸赞的不行,起了好奇心,就当游历罢了。

    听到左梦庚邀请自己参与版画创作,毕生所学可以有用武之地,陈洪绶大为高兴。

    “难得有人欣赏吾之拙技,无以为敬,中恒佳期当前,此为薄礼,还请笑纳。”

    陈洪绶拿出一个木盒,亲自送到了左梦庚手中。

    左梦庚谢过后打开,发现里面竟然是一张张的人物版画。上面有字,对照着看,竟是水浒人物图。

    每幅画都栩栩如生,文字更是充满韵感。

    左梦庚虽然没有什么艺术细胞,但也知道这套礼物着实不凡,连忙再次感谢。

    他又哪里知道,陈洪绶的这份礼物,乃是传世瑰宝《水浒叶子》。

    后世的人认识《水浒传》和其中的人物,大部分都是从这套《水浒叶子》而来。

    这可是陈洪绶原版的作品,保存好流传下去,绝对价值连城。

    松江府这边群贤毕至,旁边的苏州府却迎来了动荡。

    起因也是和左梦庚有关。

    始作俑者是陈子龙。

    那日刘宗周登台讲学,在松江府引起极大轰动,陈子龙也是受教之人。

    回去之后,陈子龙苦思刘宗周所言,最终归纳总结,得出一个结论。

    刘宗周传达的思想,可以称之为“文以载术。”

    因为刘宗周着重强调的是学术的实际应用问题,认为脱离了实际的学术毫无异议。

    可这个观点,与复社秉承的“文以载道”有着极大的出入。

    陈子龙与宋徵舆、夏允彝等人交谈时,宋徵舆、李雯就对刘宗周的所言颇有微词,认为这位文坛宗师背弃了正道。

    反而是夏允彝觉得刘宗周的观点很好,如果做好了,能够让儒学脚踏实地,脱离虚无缥缈的空谈。

    陈子龙如今还很年轻,本身的思想还没有成熟,一时被两种观点给难住了。

    左思右想之后,他拉上宋徵舆、李雯、夏允彝等人奔赴苏州,去寻了复社领袖之一的张采。

    张采在崇祯元年考中进士,被授予临川知县。

    可到任之后,他并没有做过什么实政,秉承的“与闻良知宗旨”也都落空,反而陷入了和艾南英的争论当中。

    艾南英就是那个被陈子龙胖揍的人,作为临川本地人,一直和张采争论不休。

    最终,谁也说服不了谁,而张采因为生病,于去年春天辞官归乡,就此专心于学术研究和复社活动。

    张采所坚持的复古,其实更加顽固。

    因为他主张的是返程朱理学,而且对心学极度反对。

    他曾经和刘宗周有过学术交流,但最终因为意见相左,而没能成为刘宗周的弟子。

    只因当时刘宗周以“慎独”为学术核心,而张采则极力反对空谈心性的讲学。

    可问题在于,张采和复社虽然都反对空谈,他们本身做的事,也是窝在家里自成一统,同样是空谈。

    陈子龙带着刘宗周最新的讲学内容登门拜访,立时给了张采猛烈的冲击。

    “这……这真是蕺山先生所言?”

    张采很怀疑陈子龙是不是弄错了?

    他所认识的那个刘宗周,只会大谈“心性”“伦理”“慎独”等空泛的观点。

    可如今这篇文稿,通篇不离实际,更是号召士人将儒学和日常相结合,甚至用于推动和促进生活生产。

    张采有些接受不了的是,按照刘宗周的观点,儒学几乎等于降低了神格,沦为市井之学了。

    这个务实的力度,让他这个一直倡导务实的人都觉得离经叛道了。
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