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第30章 商汤的仁德:是对敌人的宽容,还是对自己的残忍?

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道不是忠于天命而非榆罔的臣子吗?作为帝王,是天命所定。如果天命终止,即使坐在帝位上,实际上也成为了天意的惩罚,人人都会推翻他。有明德之人,就是为了在这样的时刻出现,他们是天意所保留下来的。现在谁比国君更有明德呢?”商侯说:“既然如此,天下的纷争已经非常严重了!各方势力争斗不休,谁能平息这一切呢?我们的国家实力微弱,自保都成问题,又如何能拯救天下呢?”尹回答道:“拯救天下的人,并不是靠我一己之力去拯救天下,而是让天下人自己拯救自己。所以圣人总是在天下大乱之后才出现,在天下未乱之前就已经做好准备。”商侯问:“请问什么是后天下而具?”伊尹回答:“后天下而具的人,是顺从民意的人。如果民意还未顺从,就先行动,则会陷入困境;如果民意已经顺从,然后再行动,则会万事顺利。”商侯又问:“那什么是先天下而成?”伊尹回答:“先天下而成,是因为顺从民意。民意已经顺从,然后再去行动,民心就会顺从并支持。圣人发动于天意,是出于人心的不得已。当天变人穷达到极点时,形势紧迫,一刻也不能等待。圣人关心天下百姓,就像背着芒刺走在市场上一样,迫不得已才会行动。所以,君主您现在还能容忍自己不行动吗?”商侯说:“我不这么认为。先生教我做到这样,那我是否去行动,人们就会响应呢?”伊尹回答:“天下之所以不敢顺从,是因为没有智者来领导。而之所以不能顺从,是因为没有仁者,人们不愿意归附。百姓日夜等待拯救,却无从下手,就像失去父母的孩子,只能哭泣求助。突然有人带领他们找到父母,他们一定会涕泪交流地跟随。更何况给予他们父母般的关爱呢?”商侯感慨地说:“先生的话非常深刻!那我们该从哪里开始呢?”伊尹回答:“一次成功,就可以引领万次成功!如果让近处的人感到高兴,远处的人也会思考。我们应该先攻打葛国。”商侯说:“我方正努力用德化来教化百姓,让他们在葛地耕作,怎么可以立即出兵征讨呢?”

    于是,葛从顺极力陈述葛垠不能用德化来治理,而庆辅则以杀死童子的事件来告发。商侯听后愤怒,从座位上站起来。商侯命令人夜晚去巡视五家的百姓,五家的百姓因为天色已晚而不再劳烦报告。商侯夜晚无法入睡,坐着等待天亮。

    第二天早上,也就是二月一日,商侯来到国门,召集五户人家的居民前来。五户人家的居民哭泣着向商侯诉说了童子的事情。商侯流着泪说:“这是我的罪过,让你们骨肉分离。”他命令官员为童子举行葬礼,同时提供粮食和布匹给这五户家庭慰问。五户人家的居民流着泪拒绝接受这些物资,商侯坚持让他们带回去。当天,商侯命令庆辅和湟里且召集国中的老者,他们一边哭泣一边说:“我曾经以为我能保护你们在这个乱世中生存,以为自己能够自保,但我却不知道我可能无法保护你们。葛家的暴行已经持续很长时间了!而最近他们接近我的领地,声称要通过德化来教化他们,甚至不惜消耗我们的劳动力。结果却杀害了我的人民。我将与葛家势不两立!”众人听完商侯的话,不等他们讲完就大声呼喊:“我们愿意跟您一起去杀掉葛氏。”百姓们的声音如同一体。商侯安慰了老者们,并让人准备好车马、器具和粮食。商侯问伊尹:“需要调动全部七支大军一起去吗?”伊尹回答:“不必这么多,只需要调动西部边境的三支军队就足够了。”于是,商侯命令起兵西部边境的三支军队。庆辅负责指挥左翼,湟里且负责指挥右翼,商侯亲自指挥中军,伊尹担任他的副手,太康延和葛从顺担任驾车的驾驶员。

    第二天,军队向西进发,进入了葛家的境地。葛家的一些童子看到了商军,赶紧逃回家中,问他们的父母:“什么地方来了这么多军队?”他们的父母吃了一惊,说:“难道葛家的人又出去打猎了吗?我们该怎么办?”就在这时,一个从田地里来的人从容地说:“邻国商侯出动了军队。”这些童子的父母问道:“商侯的行动与我们葛家打猎有什么不同吗?如果和我们葛家一样,那我们就得赶紧逃跑!”另外一些人说:“商侯是一个仁慈的人,他肯定是来救我们的,我们何必逃跑呢?”当商军队到达时,他们整齐地列阵,车辆排列得井井有条,士兵显得肃静,马匹静止不动。旗帜整齐地飘扬着,戈戟整齐地摆放着,就像森林、堡垒般地行进,没有一个士兵走错了一步。葛家的人民一看到这种情形,便从远处赶来,围着商军观看。他们都牵着手,捧着额头,仰天感谢:“我们很幸运啊!不用惊慌了!”当他们逐渐习惯了这种情形之后,田里的人继续耕田,走在路上的人继续前行,市场上的人继续进行交易。只是当商军经过时,大家都停下手脚上的事情,一起仰望着他们。当商军到达葛城的东门时,却没有发现葛家的士兵有任何动静。只见无数葛地百姓,手提酒壶、拿着畚箕,端来汤饭慰劳商侯的军队,并邀请商侯进城。葛从顺对葛地百姓说:“你们先回城,告诉城里的臣民:‘我们国家的葛从顺,向商侯求救以保护百姓。商侯只希望能得到葛地的边疆,不会伤害任何一个百姓。’中大夫勾殊、削被这两个人,让他们去讨伐那些图谋不轨的人。”葛地百姓欢天喜地地回城,把消息传遍全城。商侯于是领兵在城外驻扎。
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