第285章 道果缘出正定信，人行邪道苦海深！

遥远，难以企及。但这就是道果，而且你必须有这个愿。修佛，修佛，没这个誓愿，不敢发这个誓愿，你还修什么佛？

    修道的也一样，连誓求超脱，成仙了道的信念都没有，还修什么道？早晚是只求长生的守尸鬼一个。

    诸上所说，只是道果最浅显的一部分，最多只是个初衷，只是颗种子。那果实怎么才能结成？

    上面已说，以戒为体，以行为资粮，以功德为水。从种下这颗种子开始，就按照这样的方式去做。去行，最终花开见果，才是全真道果。

    这句话转化回约翰的话来说，就是沙利叶在最初修行时，是见到了他所信仰的神灵的伟大知见，一切不可思议的能。他发誓要成为神灵一样的存在，有这样的伟大知见，有这样不可思议的能。

    即是，分享神的荣光。

    但沙利叶现在怎么样了呢？违背了神灵的指引！不是他违背了神灵的命令，而是动摇了他对神灵知见。神灵所行，神灵所愿的信念，以及自己愿意如此成就的初心。

    没有了这样的初心，他就失去了他从起信开始，在神灵指引下的一切修行。无论是知见，神通，道行境界，都会消失。当然这个消失，不会是一下子失去的。而是逐渐的，但最终会全部失去。

    有的人会奇怪了，知见这东西，见到了。认识了，还会消失吗？

    各位看官，答案是会的，知见这东西。才是修行中最重要的，更是会变的。

    我们说，为何要秉承正法修行。而不期外道？

    原因就在这里，正法是什么？是真正的光明大道，是正知正见。按照这样的方式走路，以这样的方式来看到宇宙人生，虚空玄藏一应妙有，才是正确的，永远不会错。

    而不修正法，一应所见知是什么呢？

    邪知邪见。

    邪是什么意思？

    不是邪恶。是偏差。这里不是简单的好与坏的问题，是一个方向的问题，是圆满与有缺憾的问题。

    正法是圆满的，道路是光明的。邪知邪见是有缺的，道路是曲折的。

    明白这个问题，一切就都明朗了。

    这就是为什么，世间无论是佛是道，还是其他教派的教义，起初最重要的，都是要你有信，并且是正信，有这个正信，你才能入门修行。

    （说句题外话， 有很多戏文中，主角本身自称自己是个无神论者，但却因为得到了某某神，某某仙的“秘籍”，就开始了一路杀伐，和所谓的修行，最终一路斩仙灭佛，成就所谓的“大道”。

    各位看官，在明白了约翰的话后，上面所谓的主角，如今看来，是不是很可笑？连正信，正知，正见都没有，甚至连去求取的心都没有，就能成就？道果都不明，还谈什么求道，还谈什么成就？道路是什么，在哪，怎么走都不知道，一本神通秘籍就全包了吗？

    这样的人，不过是沉迷妄心之中的糊涂虫，于世泥之中翻滚而自乐，在烦恼风口堕入恶趣之时大喊爽快的傻瓜罢了。

    那真正的主角，也是于此世间的你我该怎么办呢？

    很简单，先起正信，以持正定， 了悟正知。

    起正信，是一切的前提。正信又是什么呢？

    一应圆满！

    有这个圆满的知见的，是神，是仙，是佛，都可以，都是你的正信。这才是信仰。

    不要说出“我什么都不信，我只信我自己”这样的话，你连你自己的自性都不觉，宇宙人生智慧都不得，信自己什么？愚昧和无知吗？

    不要觉得立信很难，认为难以接受，现代人似乎很多觉得礼佛拜神，好像就是自己卑微了，感觉憋屈，不服气，不自由，不平等。换个念头想想，仙佛是过来人，不是他，不是她，也不是它，而是未来的你自己。是日后大彻大悟，圆满自觉的你我。

    你就是仙！你就是佛！你就是神！给自己磕个头，哪怕五体投地，你还憋屈吗？

    想明白这一点，起信还难吗？一点都不难。）

    沙利叶失去了最初的正信，在求取的过程中，动摇了正信，便在正确的道途上走偏了，与原来的目标愈来愈远。

    就如同本来在大道上走着的人，在走到半路的时候，拐了个弯，行去了岔道，最终自己都迷路了。

    这就是约翰说的，沙利叶失去了神的荣光。

    最后，约翰说，失去了神的荣光，他也便不再是他。

    最后这句话又是什么意思呢？

    师子玄的理解是：

    本无无明，又自生无明。本如无入，又去无可去。

    这句话具体怎么解释，后面再说，总之约翰这句话，让师子玄翻译，就是四个字：

    人行邪道。

    最终结果是怎样？

    连自己的本来面目都失去了。(。。)

    ps：  这章写的有点意犹未尽，但只能写出这么多。我水平有限，知见有障，只能写的这么肤浅，但是用意是好的。

    不过若能有一人看本章，而生正定信，那即是我的本愿。

    若是但看本章，嗤之以鼻，而生厌离心的书友，那即是你我无缘。只请你从此莫要再看道行这本书，一章也不要看，也请莫要诋毁，多造口业，鹤舟拜谢！