354.高信息环境

    药师还在看书, 一边看书一边做笔记, 偶尔站起来，将架子上的标本拿到灯光下仔细参详, 书房另一扇门隐约传来一些声音，当墙上的时钟走到某个刻度，他在书里夹上书签, 门打开了, 洗完澡的斯卡从里面走了出来。

    药师探头看了看，小房间里的运动器械似乎没有损坏，斯卡一手叉腰一手擦头地走出来，药师眼角瞥到他又暗暗摸了一把腹肌, 还用指节钳了钳。

    他还挺在乎这个，药师想。

    他把上衣递给斯卡, “精力倒是像个年轻人。”

    斯卡慢吞吞地把衣服穿好, 同时不满地看着他, “我本来就是年轻人。”

    “和……比起来，你当然是。”药师说, “不过年轻而又威武的斯卡校长, 我刚才看到了你的教案本。”

    斯卡倒水的手一抖，杯子磕出响亮的一声。

    “还有三天就要上公共课了。”药师说，“你这次打算抄点什么上去？”

    斯卡用了平时三倍的时间喝完一杯水，才说：“我整整一个月没有休假, 每天都要和那些小崽子不流血地斗争, 连肌肉都松弛了, 哪来的精神写这个？”

    “我知道你挺累的。”药师说，“我就算不怎么过那边去，也能经常听到你的好事，比如今天又有哪些不听话的孩子被送到你手下，你和他们玩游戏玩得多高兴，或者你又跟哪位老人家或者同事吵起来，时不时能看到你们在清理施法痕迹……不过，你觉得这样能应付术师？”

    斯卡哼了一声，半天才说：“……所以我有三天假。”

    然后他坐到了桌子前。

    药师端着夜宵回到书房的时候，斯卡还坐在桌前，神情痛苦，纠结，还有几分恼怒地瞪着那些又大又厚的参考书，摊在面前的教案本大半还是洁白一片。药师观察了他一会才走过去，斯卡抬起头来。

    “就这么难吗？”药师问。

    “难。”斯卡说。

    他吃完夜宵才说了第二句话，“这日狗的题目。”

    药师替他叹息了一声，“谁让你是校长呢？”

    第二工业学院是在一年前成立的，斯卡没有什么争议地当上了校长——术师则是“名誉校长”。相对于基地镇上小而强的工业学院和研究所，工业城这座新学校的师资和教学任务仍以扫盲为主，出于过往教训，斯卡接受任命的时候谨慎地和云深确认了工作内容，结果不出所料，他又拿到了一大本工作手册。

    虽然在实际操作上，非斯卡不可的事务工作不多，调来新校区的教师大多有一定的工作经验，熟悉应对语言不通，习俗不同，年龄也有显著差异的新生的流程，人员到位后很快就控制住了局面，一般来说斯卡只要定期去旁听课程，视察教学进度，对他一直为主的建设工作影响不大。但在那本工作手册里，作为学校，尤其是这座“开放式”学校的实际负责人，斯卡是负有“政治任务”的。

    这项任务主要体现在每周的固定会议上，会议时长在半小时至一小时间，议题明确，内容从如何提高教学效率，增强学生交流与协作关系，学生内部结社的等级结构和行为模式，到“工业是什么”、“为什么农业是所有产业的基础”、“教育工作的地位和作用”，以及“教学的目标是什么”、“我们想和学生保持什么样的关系”、“我们对学生的世界观能产生什么影响”、“如何长时间让学生保持组织性”…………等等，不到一年，会议摘要就堆得差不多和斯卡一样高了。

    实际不只是学校，这两年时间，从建筑工地到厂矿区，类似的学习和讨论一直在被推动，在参与的人数足够多，讨论也足够广泛之后，有代表性和争议大的讨论会特别整理出来，经过术师阅览和定义，放入档案或者列入教学案例。斯卡一开始并不习惯这些讨论会，他进入体系的时间比较晚，既不必从事基础工作，云深表面上对他也似乎十分尊重，从不强迫他学习他不感兴趣的东西——他只是耐心地，细致得可怕地告诉斯卡，那些复杂琐碎又枯燥的事务对他们的工作是如何重要，重要到如果他们不能主动加入，掌握进度，让“方法论”成为他们主要的思考方式，就会被渐渐排斥出权力中心。

    斯卡认真想过这是不是又一个云深给他准备的陷阱。

    云深是这样对他说的：“我们现在是，以后也必然会是一个多人种，多民族共处的共同体，好的物质条件确实会让人们倾向在这里生活，但我们需要更强的粘合剂让这个集体变成更坚固的政治实体，我们要创造和巩固一种能超越人种、民族和性别，有战斗力，能够自我更新的群体意识，这是所有长远事业的基础。”

    “你怎么不搞一个宗教？”斯卡说。

    虽然斯卡不打算在这方面（或者说除了体力和武力的其他方面）和他竞争，有时候看到那些年轻人对“术师”的狂热模样，他也会想这个人搞得和宗教有什么区别，他都不必去创造一个所谓神的概念，他自己在这里就是一个世界奇观。

    “因为——”云深说，“除了效率低下，成长期很短，之后就长期陷入停滞和排外，在我看来，大多数宗教的组织形式，都可以认为是不完整的，或者说残疾的政权机构，宗教无论创造的起因是什么，它们能够存在和发展的原因，是因为社会发展的初级阶段需要它们，作为意识形态和缓冲矛盾的手段。”

    “……”斯卡说，“所以你嘴上说尊重信仰，最多就让他们把神像放在活动室，还不准单独使用一个楼层？”

    “我们正在艰难的发展阶段，”云深轻声说，“只能满足最基本的精神需求。”

    ……可你那什么《学习周报》《见闻报》出得倒是很勤快，不管厂区矿区都必须建立公共阅览室，最少七天往里添一次新书，；一边让人干活，一边木工赛，技工赛，时间赛效率赛挑战赛，还有什么征文赛墙报赛运动赛，简直没有一天不折腾；读书会，串联会，恳谈会，讨论会，一场场从春到冬；还有兴趣组，学生会，少年团，士兵委员会，妇女互助联合会，中老年再生产组织会，只有不想进，没有不能进团体的人；再加上日常工作和学习的任务……从幼到老，自早至晚，他们不仅肉体，连精神都在强有力的控制之下，这样你觉得还不够？

    斯卡回想这一年都有些吃惊，他居然也这么过来了。

    不过这种统治方式确实比已知的任何宗教都更彻底和严密，在这种刻意营造的“高信息环境”中，几乎每个人都要和其他人产生联系，发生物质和思想的交流，不论各级工作部门还是内外两地的学校，都没有“只干活”，不“社会化”的人的居留地，只要人们在这个人的生产和政治体系中获了益，他们还想要在这里继续长久地生活下去，就必须而且必然将自己的思想和生活方式与之趋同，这既是义务，也是掌握先进生产力的组织对个体的裹挟式提升。

    ——居然能记得上面那段云里雾里，连斯卡都不得不承认自己的读写能力在这些讨论中得到了极大的提高。

    他学到政治就是统治和管理，所以他认为这些举措的核心就是秩序与控制，但云深还是对他说不是。

    “手段现在是这样，也可以是那样，都是为了实现真正的目的。”云深说，“在另一个世界的实践中，有人证明了类似方式能够在极短的时间内获得极大的成果，我因为有限的生命和同样有限的见识进行这种尝试，是想要探索一条从必然王国通往自由王国的道路。”

    是在原野上追逐猎物，在星月下入睡的捕猎者自由，还是田野上，教室里，厂矿中的劳作者更自由？斯卡在差不多两个月后才拿到关于这个问题的讨论会记录，他其实看过这个问题最初的模样，那些高度抽象的词语令人敬畏，更令人恐惧的是云深的摘抄和笔记。这一类的笔记经过重重细化和简化，生出数不清的子子孙孙印在纸张上，然后纸张搓成纸签，在机械装置中打乱，被人随意抓起封进纸筒，送到每一个工作单位和每一个厂矿田校的小组中，变成难以逃避的任务。大多数记录的内容和这个问题的讨论一样，结果不出所料，过程也平平无奇，比如说讨论这个话题的工人就认为，“想吃就吃”“想睡就睡”“想去哪儿就去哪儿”的“自在”，是和长久的饥饿、时刻相随的危险及孤独分不开的，一个人不够厉害是做不了独狼的，就算能做独狼，也没几个人舍得跟人群生活在一块的好处，人成了群，有了后代，就不可能再“自在”。

    只要人还是想活在人群中的人，就不会有真正的自由，但是，不必睁开眼睛就为一天的食物忧愁，不必再受风霜雨雪煎熬，能够远离疾病和寄生虫，同样几乎不必担心有人来杀掠他们的妻儿和财富，能够夜夜好睡，就算天天都要干活，学一大堆艰难的知识，但自己的命能好好地在自己手里，还有什么比这更要紧的“自由”呢？何况学习和工作本身并不是痛苦的事。

    第二天早上斯卡醒来，药师已经出门了，早饭给他留在餐桌上，斯卡双眼无神地从浴室出来，坐在桌边吃完了它们，然后拿起外套出门。

    学院前的道路宽阔得像个小广场，显得那圈木头栅栏和同样是木头的大门粗糙简陋，种在栅栏后的树木还零落地挂着叶子，每次风吹过，就打着旋飞落，看起来矮小又瘦弱，学院内的道路虽然做了硬化，但绝大多数仍是光秃秃的土地，三三两两的学生像小昆虫走在路上，与这幅堪称衰落的场景相比，远处的教学楼群简直像从梦中切到现实来的一个幻觉。

    即使它们和正在建设的城市中大多数的建筑一样，都是线条简单的立方体，每个来到工业城的人首先看到的记住的还是那座“水晶宫”，但新学院由黑色钢材、白色石砖和大片玻璃的合理组合呈现出的异样质感，对每个初次见到它们的人仍然能够造成极其强烈的冲击，新生们询问，连教师们也问过：“这就是我们的学校？”

    当然啦，又一个“地标”和“样板工程”。

    斯卡花了一... -->>
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