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第三百六十九章入乡随俗

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,当然了,大清商人可是奉公守法的好公民,惹事的自然是洋人。

    起因是在简短的闭幕式上,九阿哥宣布,要向与会者发放印有康熙亲笔题词的、由内务府监造的纪念茶壶和茶杯,原本大家对此都没再抱有希望。老十自从那次露面后就人间蒸发了,再也没在公众场合出现过,连闭幕式也没参加,大家都以为他是因为失言而不好意思出来见人,不想在最后时刻,这千古难得一见的纪念物竟然真的横空出世,大家自然是好一阵激动。

    纪念品由弘暄一一亲自发放,所有大清商人都激动地掉了眼泪,跪在地上语无伦次的将康熙祖宗都谢过了。

    大家是激动啊,有了这个纪念品,朝廷的态度不言而喻啊。要是禁海,康熙会为此次大会亲笔提名吗?

    但是,等大清商人激动完后,麻烦就来了,因涉及到康熙,那就是御赐了,磕头谢恩是免不了的,而洋人却表示在他们的礼仪中,单膝跪礼就是最最有敬意的了,双腿下跪那是侮辱人。

    一听这话,大清商人不高兴了,合着我大清的子民全被侮辱了?!于是不等九阿哥和弘暄发话,便一个个义正言辞的声讨起洋人来,才收了康熙的礼物,总得回报一下,而且也事关自己切身的名誉,谁被侮辱了?!

    九阿哥也生气了,既然我都被侮辱了,你们这帮外藩夷民就该被羞辱才对

    弘暄嘴巴也抿得紧紧的,心想,有这么说话的吗?住我的帐篷,喝我的水,吃我的鱼,最后还给发纪念品,就磕头谢个恩竟然说侮辱人?知道侮辱两字怎么写的嘛

    于是,九阿哥便发话了,不磕头谢恩,就不能领纪念品

    然后,洋人便为难了,磕头吧,颜面受损,不磕头吧,荷包受损,这纪念品增值潜力大啊洋人也只为难了一秒钟,弘暄便帮他们解决了,直接吩咐人将纪念品收好,抬了出去。

    有几个洋人着急了。忙表示再给他们一点时间,让他们好好商量商量,毕竟习俗不同

    弘暄打断道:“习俗不同?知道什么是入乡随俗?若我们去了你们的国家,自然有样学样,给你们的君主行单膝礼,但你们到了我大清的地界,就得按我大清的规矩办!”

    菲德利斯忙想出来打圆场,不想弘暄却盯着他道:“在马尼拉,土著人见了你们的官员是双腿跪啊,还是单膝跪?”

    菲德利斯吞吞吐吐的,半天没说出话来。

    弘暄却继续道:“阁下怎么不说话了,要不要我来说,我可是去过马尼拉的。”

    菲德利斯忙道:“他们的习惯我们改不了”

    九阿哥冷冷接道:“他们的习惯你们改不了,我们的习惯你们还能改了不成?”

    洋商皆面面相窥,九阿哥冷哼了一声,道:“我大清皇上赏赐的物件可不是你们说要就要,说不要就不要的,念在你们是客人的份上,这次就不与你们计较,但你们若再挑衅我朝威仪,别怪我不客气!”

    于是,纪念品纠纷最后的结果便是洋人空手而归,九阿哥和弘暄得了一肚子气!

    散会后,九阿哥就跑到兵营找到老十,问老十要吕宋土著现状资料,老十双手一摊,表示没有,气得九阿哥骂道:“你心思都用哪儿了?!”

    老十不明白道:“九哥,不是已经叫人去通知广东帆船商人了吗?怎么又想起吕宋土著人了?两者有什么关系?”

    九阿哥瞪了老十一眼“懒得跟你说,皇阿玛没叫你查这些?”

    老十道:“嘱咐过,我也看过,但却没怎么记住。”

    九阿哥很怀疑老十究竟有没有看过,不过眼下似乎不应追究这个问题,于是便叹了口气,道:“算了,皇阿玛不是叫你和土著搞好关系嘛,你给我寻几个有学识的土著人来”

    而弘暄则是气呼呼的给其木格抱怨了一番,作为光荣的现代人,虽然是曾经的,但其木格对磕头依旧是深恶痛绝,但是却也觉得弘暄说得有理,入乡就得随俗,否则就该老实在自己家呆着,而且洋人的嘴脸的确太丑恶了,若真觉得双腿下跪侮辱人,为什么不解放吕宋土著民,还要继续侮辱他们,不就觉得当大爷爽嘛!

    因此,其木格没对磕头的丑恶习俗进行攻击,而是夸弘暄观察仔细,在马尼拉没停留多久,竟然还注意到了这个细节。

    不想,弘暄却道:“我压根就没注意马尼拉大街上有没有人磕头,随口诳的”

    请大家继续多多支持,谢谢
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